（一）什么叫玄空飞星学？

玄空飞星学便是立向与时光环境产生辩证关联。一般是依靠研究一至九之数，与天地之间阳阴的升降机、相互交织关联来表述便是玄空飞星术，有着“东方研究”之美誉。

“玄空”是推算运作于天地之间的动能一一一那就是人眼看不清的，因此 它很细微，但它并不是虚空的，只是藉群山来主要表现。殊不知，大家眼里的群山，虽然有群山的品牌形象，却并不是“真正的群山"。

一直以来，大家视山、水定义做为风水学的几大武器，深受专家学者关心。可是，什么是真正的群山呢？一言以蔽之，真正的群山，是用细微的生活哲理证实下来的群山。

之言禅学所云：看山仅仅山，看水仅仅水。（人眼中的山水）看山不是山，看水并不是水。（观念中的山水）看山也是山，看水也是水。（观念和人眼融合．一一聪慧中的山水）这三种见解，能够做为哲学思想上由浅人深的三重境界。引而申之，大家对待风水文化艺术，能够描述为：

1．风水仅仅园林景观（浅部构造）；

2，风水并不是园林景观（风水是绿色生态，深层次构造）；

3，风水或是园林景观（人、园林景观、绿色生态的结合).

“大路无多，只争这些子”谓之：离不了这一一一人身安全有此一窍、乾坤亦有此一窍，自然地理家须识此阳阴之窍。世人只喜欢看风水，只明白风景漂亮。而不知道那“些子”。

“些子”有两义：

1.意味着雌和雄配种之所属。

2．些者，训也。子者，正也，即训正之谓。盖地雷复用爻时，务必符合天心正运，方合“天機”，方合“些子”。“些子”合得天機，周回不太好亦好；“些子”不符合天機，周回虽好，皆没用矣。因此 同一地、同一坐向，局势不会改变，但葬于二运之乾山巽向者，三运（1904一1923年）内，财官双美。三运附葬后，交四运即不顺心。由此可见，凶吉之权在天心。魂墟、连州、阴水、阳水，皆现有名色，随处是死的，只有那“些子”是活的。“些子”一变，阴并不是阴、阳并不是阳，阴可作阳、阳能作阴；盖阳阴衰旺，随时随地而变易，春荣秋落乃当然之大路。《青囊序》曰：“识得阳阴玄之又玄理，知其衰旺生和死；不谈坐山与来山，但逢阴邪皆无取。”“识得五行错乱顛，就是小罗仙。”大家不知天機，误将山龙来脉，牵合平洋行气，死定板格阳阴，乃真顛倒。本欲造富，反以至祸者，数不胜数。

“些子”即无形中之“气”，“气”不可以以人眼察见，想要以玄空挨星的“心眼儿”解悟。玄空风水的根在“周易”，易学这一部哲学思想，源远流长，蕴义难懂，运用阳阴、河图、洛书、先后天八卦、爻．一“等规律，来检测山水的凶吉，从而推算中国国运、世变。很合于天文学、物理学等合理的一门大学问。而其精神实质则主要表现在一至九的九个数据，用五格数理来讨论宇宙空间一切的纪律。若能搞清楚五格数理的细微，就可以做到穷乾坤而通神鬼，进入天地人合一的人生境界。

（二）玄空支系一极尊玄空生态学

极尊玄空生态学便是应用一至九之运数讨论宇宙空间间山、水、气中间的稳定平衡。

（三）极尊玄空学与沈氏玄空学的差别

1.元运差别：极尊玄空学仅有上、下2元，他所说的“二兀”即中天、地元、人元，而沈氏玄空学分上、中、下“三元”。

2．运数差别：极尊玄空学仅有八个运，即一而沈氏玄空学有九个运，即一、二、三、四、五、六、七、八、九运。

3．年限不一样：极尊运数的年份计算，是按先天卦的阳阴爻数来明确每一个小运的年限。它要求阳爻九年，阴爻六年。如大家现在是下元八运，脉运行方为艮方（东北方向）。为先天震卦主运，震卦两阴爻一阳爻，故，2×6%209=21.沈氏玄空学以每一运20年计，并且后天性卦主运，可以看：

上元节三运：

一白：复始期，天地万物振兴阶段，百业待兴，急缺整治，喜文厌武。（书生、生物学家、一位数学家、教育家、思想家、祖先）

二黑：成长久，宽容、丰富多彩多种多样。（勇士）

三碧：进度期，开朗而快速。（理学家、思想家、声乐家、健身运动家、电力学家、选手、技术专业专业技术人员、激进派者、术士）

中元三运：

四绿：和睦期，文艺复兴时期，乾源知命。（文人墨客、文学家、作家、宣传者、演出工作人员）

五运．中央集权期，极端化、强烈。五运，后日天皇极垂直居中，临制八方，廿四山校准还宫，此盘名叫“定盘”。“底盘”亦名“元旦节盘”，是后天八卦洛书九宫之真面目。（恶魔、独裁者电影）

六白：理想期，科哲工商局，止于至善。（领导干部、年长者、科学家、老年人）

下元三运：

七赤：转型期，抨击、锋利。（演说家、翻译家）

八白：调整期，善与恶因果关系之汇总。（圣者、改革家、少年儿童、改革家、媒体公关、神职，金融机构员）

九紫：巔峰期，过犹不及。（状元郎、文人墨客、佳人、老师、专家学者、书法家、摄像师、模特、骨科医生，战略家、仙佛）

“人的内心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中”意为：恶人内心凶险，不能揣摩，如如不动奥秘，无法突显，只能平稳自个的信念，不是倾斜，不违中庸思想，使不超越。

一白运统上元节，六白统中元，八白统下元，一、六、八合《奇门》之休、开、生三吉门。

也有“上元节兼辅（八白），中元兼贪辅（八白），下元兼贪（一白）”之说，视进山、下水，旺山、旺向，别其凶吉。