玄空风水中飞星断略

盘局确定以后，就需要对盘局的凶吉，做出符合易理的分辨。这类分辨包含三层面的关联和内 容。其一、运数分辨与五行分辨的关联。其二、环境分辨与盘理分辨的关联；其三、山向两 飞星的关联。

玄空之法，侧重于运数的分辨，而把五行生克的分辨放到主次的影响力。运数的分辨，分到时 与失时2个层面。若某星当运。其生我来吉，克我亦吉，被旺星生，当然好意头，但被旺星 所克，证实属我之气为衰气，财气克衰气，自然是吉。例如七运立卯山酉向，向方两飞星为 三七，三为山星，七为向星，二者的关联是七赤金克三碧木。七为财气，三为衰死之气，旺 气克衰气，当然为吉。反过来，生我新星为衰星，我必当凶；克我新星为衰星，我必更凶，所 以，宅命的凶吉旺衰，是以入中新星到山到向的状况为迁移。若得旺山旺向。全宅皆旺；若 得上山下水，全宅皆衰。以得时、失时为圭臬的分辨方式，是玄空风水学的一大特点，而五 行五行生克的分辨，是在得时、失时的前提条件下应用的。

玄空之法，是把山水环境与盘理紧密结合开展分辨的。山水环境确实，是分辨的基本；而盘理 的分辨，则是依据易理的逻辑性证实。山水优美环境，盘理证实是旺山旺向，则是建房子立葬之 理想。山水环境残缺不全，即便 盘理证实是旺山旺向，也不是好去处。山水优美环境，盘理 证实是上山下水，或反吟伏吟，或出卦骑线，或遇时年凶神等，就需要伴山水环境调节艮卦， 或顺向、或兼向、或取大门、或坐当朝空、或坐空朝满、或特一会儿用，乃至弃而无需。说白了 收山脱煞，所大门二宫，全以环境的情况而决策选择。在个人行为上，能够依环境而定盘卦，就 地取样，就近原则取址，随后据盘理而调节。当代城市。寸地千金，不由自主你随意选择，只能将 就应用，按盘理开展有效调节。亦能够依盘理而寻找符合规定的环境，踏遍千山万水万水，去觅 理想的地方。 这在地成年人稀的是能够办得到的。但这类机遇，在现代社会或人口密集的地 方，是非常少有的。山水环境，除开合理布局可做为凶吉分辨的根据以外，各种各样商品的形状，亦 可做为分辨的根据。

说白了风水“外六事”是指商品形状，山的样子、水的曲屈、路的直弯 、树的垂斜、桥的高矮、砂的向背、石的磷崖、池的清浊、寺的色调、塔的部位、洞的尺寸 、风的散聚这些者是分辨的客观性根据。

确立了之上二种关联以后，下边主要谈一谈山向两飞星的关联。

八宫星盘分析产生以后，就会有底盘、运盘、飞星盘分析三重关联。就底盘与运盘关联说，底盘为主导、 运盘为客。就运盘与飞盘关联说，运盘为主导，飞星盘分析为客。就坐山立向的飞星与其他六宫的 飞星关联说，山向双方的飞星为主导，其他六宫的飞星为次。就坐方飞星与向方飞星关联说， 向方飞星为主导，坐方飞星为次。就山飞星与向飞星关联说，在向方以向飞星为主导，有坐方以 山飞星为主导。说以底，全部星盘分析，关键是向飞星。向飞星是旺星，整盘皆旺；向飞星是衰的 ，整盘皆衰，向飞星，控制着宅运的权柄，司控着一宅的福祸。这也是玄空风水的一大特点 。