《周易》六爻的人生聪慧，面对困难，大家该怎么如理？

课程内容：第六学年—《易传》，学习蹇解损益表夬垢六个卦。

学《周易》究竟学习什么？用哪种方法来学习？

在这里堂课上，杜老师再一次学问了学习《周易》的关键：自始至终要落在对《周易》佛经一部分，即艮卦，卦名，卦辞和卦辞的认识上，把握《周易》六爻安装的人生聪慧。对于《易传》，它是孔子弟子学习《周易》的体会心得会议论文集，在佛经的学习里边，开始了解到这一套哲学思维，它与论孟学庸一同组成宋明儒家文化的根基，宋明之后到当今新儒家，《易传》也是变成儒家文化基础理论构架的具体内容。

打一个比如，前面一种（周易）是本，后面一种（易传）是充分发挥。六十四卦的彖传，小象传在使用同一个招数而言每一个卦的卦德，大部分是充分发挥，并且是后见之明，如同题型已定，你去写一篇作文；相相对而言，小象传较为古色古香确实，紧紧围绕卦辞作评价，表述卦辞的含意。了解了这一关键，下面得学的就只要2件事：第一件事便是艮卦怎样获得卦名，第二件事便是六爻的卦辞怎样来突显这一卦名做为一个实际性的题材的蕴涵，便是通过这一事情未来发展的时间段的六个环节，或是左右六个不一样阶位阶级的人物不一样的反映来突显这一卦的意旨。

一，蹇卦

讲“形势艰辛时自身劝阻的哲学思想”。

%20䷦%20蹇，下止上险，知止入险。蹇是跛，本义艰困。行路难，行路难，多歧路，何可往？初二三四全是知险的聪明人：初六翻身回归，得到老家人的赞扬；六二守好自个的阵营，勤奋办事，基本建设故乡，为公不以己；九三回应坚守，內部同盟；六四协助君主产生联合阵线；九五因內部持续发展壮大，扩大，串连，非战而屈人之兵，获得海外侨胞来与同盟；上六回家与君王相互配合，新的新时代到来，旧的困境彻底消除。孔子勾勒的理想国浑似现前：天地仕者皆欲立身王之朝，耕者皆欲耕于王之野，富贾皆欲存于王之市，行旅皆欲出自于王之涂，天地之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”

应对险难，明白知止内守，結果变成天地的核心，这也是周易《蹇卦》给大家的聪慧。

二，解卦

讲“艰难消除以后的政事哲学”。

%20䷧%20解，里动下险，动保险理赔外，险已解，谓之解。初六艰辛刚消除，从此无需随处当心了；九二捕猎时得到三只小狐狸，获得该获得的；六三活脱脱是一个贪官污吏，太贪了，狼吞虎咽很不好看，拿了不应该拿的物品，招来劫匪垂涎；六四亲自去除身旁的小人，为谦谦君子上台铲除阻碍；六五君主执掌国政，从此无需被佞臣操纵，对以往为恶的首领决不心慈手软，对这些糊里糊涂的小人，能够宽待；上六就是那个为恶的佞臣，枭首，务必在公共场合缉拿归案，以维护保养一个体系的优良运作。

三，损卦

损卦讲“老百姓牺牲自己适用**的哲学思想”。

䷨%20损，艮下兑上，从表面上看，下卦一阳损己之資源以益上卦，代表人民的利益**，老百姓超过一切正常的人物角色，协助**解决重特大事务管理。遥想当年抗日交战爆发，抗美援朝交战，近观武汉市肺炎疫情席卷，河南省水灾产生，我国的普通百姓，舍小家顾大家顾大伙儿，诠释了一曲曲损己益国的爱国精神的颂歌，《周易》损卦情景硬生生地一次次呈现。

《论语乡党》10.13%20“君命昭，不俟驾行矣。”说的是为人正直臣者对君主的忠实，对岗位职责的一份当担。我们中国人，历年来不缺赤胆忠心之人，更不缺平凡英雄，当**有难，匹夫之勇马上奔赴前线，秀才也会弃笔从戎，恰好是初九的真实写照；村内的抓壮丁都上战地，剩余的老弱妇孺还需要照顾好，后才的事儿反倒大量，九二的责任便是照顾好她们，消除战地士兵们的顾虑，一样重担不轻；敌军碉堡牢固，己方损失惨重，谁去炸碉堡？“让我来”的英雄人物最讨人喜欢，邱少云，黄继光这些，她们用自身的阵亡换得了战事形势的扭曲，六三是损卦意境的来源于；六四做为**部门高层住宅渎职，造成河堤眼见就需要溃坝，老百姓学会放下手上的工作中，协助**摆脱咎难，窘境得到消除，六四自身克服缺点，再次得到老百姓的信任；全部老百姓损己益上，最后会权益到君主。

《孟子梁惠王上》1.2%20“诗云‘经始灵台，经之营之。庶人攻之，不日成之。经始勿亟，庶人子来……’”；做为以前的高层住宅高官或是老臣，上九积极掏出自个的财产照料老百姓，人心大悦。此皆是君主一直以来尊重老百姓，才有今日上下一心上下齐心赴国难的大好局面。《孟子梁惠王下》2.12%20“君行民贵君轻，斯民亲其上，死其长矣。”正所谓“得得人心者得天地”是也。

四，益卦

益卦讲“上位者充足受权臣下的哲学思想”

䷩%20益%20震下巽上%20风雷益%20与损卦恰好反过来，上卦之九四益下以下卦之初九，全部《益卦》讲了一个大道理：上位者给老百姓和重臣充足受权，因此老百姓获得了荣耀，获得了造就。做为最底层的人民，或是进到团队的新手，初爻一般不易被独挡一面，一旦“运用为手游大作”，很有可能就有一个圈套在前面等待，是祸并不是福。可是《益卦》初九是“元吉，无咎”的，由于这也是君主亲自任职；六二撞上难得一见的大运，自身承担的做好本职工作君主驾临视查，自然是顺顺当当；六三，六四全是被完全受权的人，可是认证的形式不一样：**遭遇危急，三爻“益的用处凶事”，授命解决困境，四爻“运用为依迁国”，**重特大事务管理由你去承担，資源由你生产调度，这也是三，四爻最风景的情况下。

关键是：再如何使用霹雳手段，鬼神莫测的方式应对劫匪，再怎样有实力解决**大事儿，被授予每日任务的与此同时，一定要还记得随时随地向首长汇报执行任务的状况，不必认为你干了许多事，也不汇报。可是许多有工作能力的人就忽视了，没保证这一点，让上位者觉得你懒惰乃至与劫匪走来到一起。《益卦》的人生聪慧便是：申请报告！申请报告！申请报告！由于老总全是这样看情况的。

五，夬卦

讲“臣子分别勤奋抵抗较大佞臣的哲学思想”。

䷪%20夬%20夬卦与垢卦是《易经》中很有特性的一种取象种类：单阴五阳，单阳五阴，借由这一单阴或单阳所处阶位，表明此卦的含义意旨。《垢卦》五个谦谦君子的能量即将击败最终的小人。初九力小而心宽，力量悬殊还需要急于求成，想应对佞臣，便会导致“往不敌，为咎”，最后会被炮火吞没，灰头土脸；九二基层人员承担稳控之责，“莫夜有戎，勿恤。”为匡扶正义，不惧之有！九三公布与佞臣抵抗，被反咬一口，还行，由于做的事对的事儿，无大咎难；九四被强上六制约，进退两难；九五“苋陆夬夬，中国银行无咎”，君主去除上六，务必像拔出野草一样除恶务尽，朝中才会出现光辉；最后，十恶不赦的上六被拉出来，老老实实让位，千秋万岁。

六，垢卦

讲“小人蒙蔽诱惑高层住宅的哲学思想”。

䷫%20垢%20与夬卦既错又综，一阴在下，五阳在上，一美女与众男士来往之象，欲诱惑上边的男生，《垢卦》的导演沒有让她取得成功。“羸豕孚蹢躅”，女一号被描绘为一只柔弱的母猪想冲过去乱窜（好尖酸刻薄的勾勒），被捆绑在刹车踏板机器上没法履行行贿；九二很有聪慧，将她拘禁在惬意的贵宾房里，阻隔与别的上台高官的触碰机遇，因此九三无大咎；九四“包无鱼，起凶。”不触碰底层的实际人生道路，看不出来初六的骗术，假如使他触碰，全部人要陷进来；手底下有谦谦君子严格把关口，九五当然“有陨自天”；费尽心机，初六也只遇到上九的峥嵘头角，当然无咎。

《垢卦》看上去危险，实际上沒有《否卦》危险，《否卦》三个阶位早已被小人侵吞。《垢卦》实际上是有效的一个卦，上位者是谦谦君子，行正路，一开始就了解“勿用取女”，即使有小人造反，也做不了哪些气侯。《垢卦》告知大家：每时每刻有风险，但只需心正，**就不可能有危急。

小编语：

许多情况下，当代日常生活的窘境，古代人早就帮你解释了，經典古书经历了时代变迁依然源远流长，全是观念之精粹，是永恒不变的聪慧，是当代人不可以擦肩而过的答疑解惑秘笈，与时下日常生活密切相关。