虎钤经篇,六壬传课、一百廿八
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- 2021-11-05 10:30:01
六壬传课、一百廿八,四字经文:
凡用六壬,其之若占、厉害之时,先以月将、
加发动机正时也。假正月占,正月合神、登明月将,
卯时占以、登明加卯。他皆例此。其之若占、
今日今朝,行四课法。什么叫四课?假今甲子,
其先视甲、上所闻神、为第一课,号曰日阳。
视神保守主义、上见之王、为第二课,号曰日阴。
次视子上、所闻之王、为第三课,号曰辰阳。
次视此神、保守主义以上、所闻之王、为第四课,
号曰辰阴。此谓四课。四课既毕,见有相冲,
取以发课。金匮经曰:用兵之道当知、刑克之忌。
凡四课内,上克下者,正月甲子、日寅时用、
胜仅是也。其之又有、下克上者,二月丁巳、
日午时用、从魁是也。两俱克者,下为克上、
皆为用也,内以克下、为体者也。下克上者,
孙子兵法忧深;上克下者,孙子兵法忧浅。两上克下、
为此为用,三月庚午、河魁是也。已有俱此、
以浅害深、者为用也,四月戊辰、日之丑时、
胜仅是也。其之已有、涉害俱深、以先见者、
谓之用也,五月己酉、日之戌时、用胜光也。
已有左右、俱不相冲,其之以遥、相冲为用。
金匮经曰:交俱不进、当单独也。此谓遥见、
相冲者也。假令正月、甲辰寅时,就是以正月、
合神登明、加甲上者,其之甲日、见登明者,
水木不能,辰上见吉,二土不能,登明保守主义、
亥上传输、是金遥见,其之甲木、就是以传输。
谓遥见克。他皆仿此。有俱遥见、克以比者、
谓之用也,有俱比以、遥先见用。已有日遥、
相冲众神,其之王克、日两俱见,神克时日、
为用之也,没神克者,用日克神、为用之也。
其之已有、两遥克日,以之比用。已有俱比、
为此先见、者为用也。其先见为、依次辰课。
四课者有、无相冲者,于其当以、仰伏视之,
此方法为用。这般什么叫、仰伏视之?说者有星:
西方白虎、宿有昴星,主天狱也。其刚日当、
从地底星、凝望天空,随所闻神、仍认为用;
柔日当从、天空昴星、伏视地底,其所闻辰、
为此神本、位为用也;这般假令、仰见吉祥,
于其就是以、吉祥为用;假令伏视、地底见午,
天空胜光。他皆仿此。说白了仰伏、视作用也。
于其昴星、不能认定,其以日辰、上之审之,
刚日中国传媒大学、辰后传日,柔日中国传媒大学、日后传辰,
有八专日。只有两课、见有相冲,亦涉害深、
为用之也。其无克日,刚日从日、阳神顺数,
柔日从辰、阴神逆数,这般皆及、三神为用。
什么叫八专?甲寅庚申、己未丁未、癸丑辰同。
假令正月、甲寅寅时,以月将加、时申上寅、
上见登明,其之此谓、地面上二神,这般共见、
天下一神。假令正月、甲寅卯时,以月将加、
卯上寅上、共见河魁,此谓一神、临二神也。
于其河魁、保守主义上见、胜光不能,就是以河魁、
为用者也。其无相冲,乃用逆之、之其数焉。
其顺数法:假令正月、庚申戌时,庚与申之、
共见从克,河魁保守主义、上见河魁,皆不相冲,
庚刚日从、庚申上从、魁顺数之,及三神到、
戌上登明,这般就是以、徵明为用。其逆数法:
假令正月、己未戌时,其以月将、加戌巳未、
共见传输,传输保守主义、申起河魁、皆不相冲,
其之柔日、当从传输,传输保守主义、申上起从、
魁为始者,其逆数到、午上得其、小吉为用。
有伏吟时,其之刚日、用日上仙,其之柔日、
用辰上仙,之皆前刑、然后克也,前破后冲,
认为三传。金匮经曰:其刚以日,其柔以辰。
不共言其、无相冲也。其之刚日、起日上仙,
柔日以辰、上仙为用。凡伏吟皆、前刑后克,
前破后冲。什么叫之刑?用寅刑巳,用子刑卯、
之属者也。什么叫之破?其午无刑、破子就卯,
亥无刑破、寅刑申属。其之辰无、刑破之丑,
其酉无刑、破子是也。有反吟时,其刚日以、
日冲为用,其柔日以、辰冲为用,其之皆载、
冲然后刑,为三传也。什么叫四冲?假令甲子、
日甲冲辛,其辛上见、天罡星为用,天罡星而又、
反冲力河魁,其为战冲,随后刑未。什么叫辰冲?
假令乙丑、日丑冲丙,其丙上见、登明为用,
用登明而、后破功曹,辰冲太乙,此谓再冲,
随后刑申。一云反吟、犹有谍课,发卦然后、
前冲后刑,玉历详之。其凡加临、之四课式,
反伏二吟、皆注意事项其、发课之王,即三传也。
什么叫三传?假令小吉、临寅为用,即小吉为、
第一传也;小吉保守主义、见之神后,其之神后、
即第二传;神后保守主义、见之太乙,太乙即是、
第三传也。因此三者、象三正也,因此四者、
象四时也。能传课以、求相冲神,斯足够见、
用兵之道厉害。集灵经曰:用式之时,朝当往南,
暮当往北,这般避之、岁月二建。战法说曰:
于甲乙日、日入之际,于丙丁日、夜深之时,
于戊己日、平旦之时,于庚申日、巳时之时,
于壬癸日、晡时之时。战法一云:正月五月、
九月之卯,二月六月、十月的儿子,三月七月、
十一月酉,四月八月、十二月丑。其已内以、