《六壬大全》巻十一 02

旺禄临身徒妄作第七 非战而屈人之兵。

谓日之禄神，又作日之旺神，临于干上者，切勿舍此而别谋姿势。如乙卯日干上卯，幸而乘日之旺禄，为何不守此，乃舍而就初传之财、中末之生，却不知道皆是旬内空亡，既逢干空，免不了囉呖，再归干上就禄就旺，诚说白了“四处去来，比不上在这里。”之语也。又乙酉、乙亥日干上卯，癸巳、癸丑日干上子，辛卯、辛丑、辛酉日干上酉，己亥、己酉、己巳日干早上，虽不系己土旺神，也可以用也。之上皆在钤内。又如辛巳日，虽干上酉为日之旺禄，奈是旬空，既旺禄空亡，必所得的不偿所费，反不适合坐用，难免弃禄而就三传之财，及别谋改业，遂致亨旺，切勿至始论之。又如癸亥日，干上虽乘子为日之旺禄，也是旬空，难免弃禄而就初传之戌，乃值日鬼乘白虎，又免不了往前投进传酉，又值败气，又坐鬼乡酉加戌为鬼乡也，逶迤对于末传申，始逢日之延年，凡恰逢课，难免舍空禄而就艰辛中，更进一步，始得称心，此意法奇特。丁亥日干早上，乙巳日干上卯同。外有乙未日干上卯，缘是闭口粉刺之禄而不能守，遂投初传，奈是昴星不进之财，免不了中国传媒大学再归干中受其旺禄，又不可以守，致于末传，弃禄而归入末传宅上，受其干墓名镇，为此占之，乃见食于人，把心不确定，终处在家里受困厄罢了。

禄被元夺格 如辛卯日，干上酉为日旺禄，缘昼乘元而夜乘虎，遂不能守，难免投初传丑，也是日墓，中传子也是减压蒸馏，末传也是丁亥乘虎而遥伤日干，自末传到干，虽欠一位，终不可以复投其旺禄也。此类还有，皆在钤内，甚详。又辛未日干上酉，夜乘虎，支早上火，初巳、中归巳乡，末丁卯。

权摄歪斜禄临支第八 不以周边**之游士，亦作慕府之客臣。

谓日干禄神加临支辰上者，凡占不自尊心大，受屈折于别人。如占派遣，领土主权摄歪斜，或遥授职禄，或正宜食宅上之禄；或将自身之职禄替于儿男者，斯占尤的。且此类每日有一课，可逐类来讲之。假令甲子日寅加子，乙丑日卯加丑这类，不暇细具，皆仿此。

禄被支墓克脱 外有日干之禄加支上，被支辰墓其禄，或被支克其禄神者，必因起建房宅而失其禄。或被支辰脱其禄神者，必因起建房宅而禄偿还债务。假令辛丑日，酉加丑，乃禄神受墓。又乙酉日卯加酉，乃禄神受宅克。乙巳日卯加巳，乃禄神受脱。此类极多，不暇细具，余仿此。

避灾脱险须脱旧第九 四面受敌，亦有超级之处。

避灾脱险格 如甲子日戌加子作初传，虽曰日财，原是旬空，中国传媒大学申金也是日鬼，末传午火作日之减压蒸馏，且三传既没有益，免不了只就干上子水而受生，乃应避灾而脱险之语。丁卯日干上亥，乙亥日干上酉，戊寅日干上申，庚戌日干早上，辛未日干上丑，戊午日干上辰，己巳日干上酉，辛酉日干上亥，壬申日干上寅，庚辰日干上子。

避灾脱险，如甲子日辰加寅为初传，虽曰日财，奈白天黑夜天将皆是六合，其财受左右夹克外套，终不能得，中国传媒大学午火乃日之减压蒸馏，末传申金也是日鬼，三传既没有益，免不了日干就子支上而受生，亦此谓避灾而脱险。又如庚子日子加申，此乃支神上门而脱干，兼三传水局皆作减压蒸馏，及白天黑夜天将蛇龙武皆是水中之兽也，愈击其水而蚀庚金，诚说白了脱耗迍邅，而不能逃；熟视之，天盘申金栖于辰土以上就生，子水栖于申金以上延年，岂可蚀天空之申金？亦为避灾脱险也。

占人本名作丁神，摇摆不定躁动不安，而坐延年以上，亦为避灾脱险。

避灾脱险而终不可以逃生者，比如丁亥日干上戌，夜占昴星，三传午戌寅，缘始弃干上之墓，遂投初传之禄，奈是旬空，免不了弃空禄而再归干上中国传媒大学戌墓，终不能受，其久困又投未之延年，奈值白虎，难免止居宅中，受惊吓危之延年尔。

避灾脱险得财格 如壬午日，辰加亥作初传，原是墓神覆日为用，三传辰酉寅，免不了弃墓而投进传酉金之生，也是旬空，遂再投末传寅木，也是减压蒸馏，随后弃其三传，而壬干加午而取财也。如丙寅日寅加丙，申财加亥乘元，三传亥申巳，缘申见在之财成空，又岂可求外界之财也。

舍益就损格 亦名不会受到福得，贲初九：“贲其趾，舍车而徒”。如壬寅日不就干上之申金为长生，愿为壬干加寅木而受脱。

舍就皆不能格 如乙酉日干上亥，辛丑日干上未，只有庚子日干上辰乃空亡，庚午日干上戌乃空亡。

墓作太阳光格 谓墓神覆日，却作太阳光，处难中得的人提携，一共有五等：一、就干上之生，二、就支上之生，三、日干坐底盘之生，四、本名乘丁坐底盘延年，五、日干下临财乡。

朽木难雕别做为第十

谓斫轮课堂，卯为空逝者，故称朽木不能雕也。凡值此类，宜改科易业而别作谋生。如庚戌日卯加申，辛亥日卯加辛，此二者尤的，余有癸丑日卯加申发用。

斧斤不好格 如丁丑日卯加申为发用，乃申酉空亡，卯木加空闲地，非朽木难雕之例也，凡谋不逐。

众鬼虽彰全不惧第十一 虽然有乌合之敌众，难忍虎豹之雄师。

假令壬辰日戌加未为初传，丑加戌为中国传媒大学，辰加丑为末传，三传戌丑辰皆是日鬼，诚为凶也，却不知道干上先有寅木能够敌其三传之土，制鬼贼不可以危害，兼是蒿矢择之比用，又坐空乡，鬼力至轻也，凡占难免先值惊危，下稍北海市闲杂人等按：下稍指一件事的结果无所畏惧，但言必有些人相暗害，终不可以为祸也。如用夜贵，初乘白虎，还行畏焉。如用日贵，全无所畏惧矣。且论寅木切勿作减压蒸馏言之，实则救神，其寅木论如孔氏门内有子贡能御侮者也。又如壬戌日干上寅，丙子、丙申、丙辰干上丑皆是。己亥日干上申夜贵，可得贵人力资源。

家鬼取亲人，如己丑日干上申，支上寅为用，三传寅卯辰，如用夜贵，可得贵人相助拯救，自支寅木发用，中末传俱归木乡，凡值支上有鬼，引进鬼乡者，皆这般说。如丙申日干上丑，丙寅日干上辰，从支阴发用为鬼，亦以家鬼断，赖干上能救，有官爷可，病讼凶。

亲人解祸格 如癸亥日辰加癸为用，三传辰未戌皆是土神，并来伤干，兼夜天将皆是蛇勾虎，诚为凶也。却不知道支上面有寅木能够敌鬼，不以凶咎，此类可得宅中之人解祸，余仿此。

引鬼谋生格 谓初传日鬼，为之其末传出育干者是也。如丙子日并干上子为初传，虽说鬼却生末传寅木，作丙火之延年，反不惧干上的儿子水，亦赖宅上未土为救，是丙子日是也。丙午日亦有丑土为救也，余不以救。己丑日卯加申，甲寅、甲午日酉加寅，乃先凶后吉。

传鬼谋生格 三传皆作日鬼，反生起干上之王而育干者是也。如庚午日干上辰，三传戌午寅火局，虽全伤日干，却不知道三传反生干上辰土而培肓庚金也。又癸巳日巳加酉，用昼将皆土克日，却不知道土将生三传金局，三传金局生干，乃凶返吉也。

贵德临身清除万祸格 如如乙丑、乙巳日并酉加巳为初传，三传金局并来伤其乙干，如用昼贵，凶不能遏，设用夜贵反为吉，言初传酉金上被塍蛇克，下被巳火伤，又被中国传媒大学丑土来墓，末传巳火来克其酉金，全乏力来克干，纵使干上品申金，又为贵人相助、又为日之德神临身，能伏诸煞。

天将为救符印 如辛巳日午加辛为用，三传火局并来伤干，诚为凶也，如观天将，白天黑夜皆是贵、常、勾土神，而窃其火气生其日干，亦宜免祸。

减压蒸馏为救格 如壬子日没加卯为用，三传木局并来脱干，且此类既无日鬼，岂宜处在众鬼虽彰全不惧者之例，三传木局切勿作减压蒸馏言之，如用夜将，缘三传天将皆是勾、常、贵人相助土神，并来伤壬干，反赖三传木局去其土将，岂不应斯格也。余五壬日干上卯，夜贵并与其说。壬戌、壬子、癸卯、癸亥，三传未卯亥夜同。

虽忧狐假虎威仪第十二 夫仗别人之手，乞儿向火何倚冰川之辈。

狐假虎威格 如丁未日干上子，其丁火实畏子水所克，反仰仗支属土却能制他的儿子水，害怕来伤丁干也，疑丁火喻狐，未土喻虎，故名叫狐假虎威仪之例也。凡占切勿动谋，如使用离其未土，他的儿子水随踪而伤丁火也。又辛亥日干上亥，昼虎夜元皆乘减压蒸馏，尤赖亥水坐于戌土以上，尚惧戌土，不至辛金全脱，尤不适合姿势，稍如前列。余五辛日也可以这般说。

鬼贼那时候无所畏惧忌第十三 吴释越而至终越灭吴。

假令戊子日干早上，三传寅卯辰皆是日鬼，春意占木旺，诚所畏也，却不知道木至春令而荣旺，既贪荣盛而不经意克土，故戊土不惧木克也。此类虽春占无所畏惧，防至夏秋季其祸仍发，若有祸时，划算断决，免致后遗症，其他传内全逢日鬼者，各详四季天令来讲之。

三合为鬼亦如前说。

传财太旺反财亏第十四 汉黩武而国内苦闷。

假令戊申日干上丑，三传子申辰皆作日之财，兼白天黑夜天将皆是水中之兽，又于秋冬水生旺之月，占求财运事即无财也，如取其财，切防堵费己财，缘水自贪其生旺，不可以和我作财，只待身旺之月，财运稍衰之月令，即可取其财。例尤多，余亦仿此。

胜败连茹为财格 如网江鱼之谕求财运，不适合坐财墓，亦忌财加鬼墓。

财神爷空亡格 求财运反费己财，缘见在之财已空，求外界之财岂有得也。如辛亥日干上寅、支上卯，二财皆空。庚戌日同。

脱上逢脱防虚诈第十五 金以和谈愚宋，而宋以和谈自愚。

谓日干生其上仙，上仙又生天将者，故称脱上脱，凡占尽被脱耗，多虚诈不实之象也。假令六庚日干上子，夜将上品青龙，此乃庚干生上仙，子水又生青龙木将，那更三传皆是水局并来盗日，凡占岂不遭虚诈乎。内有庚子日子加庚，乃支上门脱干，三传又来脱之，并三传天将夜昼俱是蛇龙元，尽被脱盗，倘熟视之，其庚居天盘腿辰土以上受生，子水居申金以上受延年，终不至于脱尽，不能不知道。六甲日干上巳，昼占上品太常；六乙日干早上，昼占上品天上，六丁日干上丑，昼占上品太阴星。

孑然一身脱耗格 惟丁未日反吟，昼占乃干生丑，丑生将，一火逢九土，如忧事不仅一件，若止见一件，别项又来，必有大灾难。六己日干上酉，夜占上品天之后。

脱盗格 乃干上逢减压蒸馏，天将作元武士例，亦如前说。六辛日干上亥，夜占乘元武；六壬日干上寅，昼占乘元武；六癸日干上寅，昼占上品元武。余有甲午日午加甲，三传也是火局，并支来盗干，虚诈更为常见。内辛亥日干上亥尤可恨，缘支干上皆脱，初墓又坐脱方，中末空亡，昼虎夜元之将日上俱值，其凶由此可见。

空上品空事莫追第十六 陈隋伟业于唐，五代收功于宋。

谓上见旬空乘专业天上者，凡占指空话空，毫无实象。如甲申日干上未，昼占上品天上。余占日空中亡，上品天上，皆仿此。

脱空格符 谓干上面有脱乘天上，亦名错台神，凡占皆胡编乱造，纵是错台，毫无实踪，不够获得信任也。如辛卯日干上子，昼占上品天上，初传也是遥克，中末皆空亡，凡占尽被错台。六辛日干上子，昼占乘空；六乙日干早上，昼占乘空，余日皆仿此。

只要是遥克为作为空亡，或坐空乡，或乘天上者，凡占皆虚空虚假也。

进茹空亡宜倒退第十七 坎初六：“习坎，入于坎窞，凶。”遇此课宜班师。

假令壬子日干上子，三传寅卯辰，皆是空亡，既往前值三空亡，即宜倒退，全身而退缩首，却就支干上子与丑合，反有一定的得，庶使壬水不被传木全脱，能够全身远害，不好托关系。如甲午日干上卯，三传辰巳午亦皆是空亡，亦宜倒退，庶乎甲木不被传火脱尽，奈支干前后左右夹定减压蒸馏以内，尽被错台而无限也，如遇丑为年命，始宜倒退就其禄神。

脱空格符 如癸丑日干上寅，自然空亡，那更寅卯辰为三传，使癸水生其错台，虽然有千金亦不周到其足，如昼占乘元武在干上更为常见，占讼费而不直，占病脱而虚甚，终不可以倒退。