哪吒的哥哥叫金吒、木吒，为什么哪吒不继续按照五行起名
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- 2020-12-16 10:00:02
“是他，是他，就是他，大家的朋友，小哪吒……”
无论是幼年儿童還是现有经验的成人，基本上每个人都了解哪吒三太子。
在封天小故事中，他是陈塘关总兵李天王的三大儿子，上边有两个亲哥哥，各自叫金吒、木吒，之后父子俩四人与杨戬、韦护、雷震子三人一同肉身成圣。在《西游记》中，他是托塔李天王李天王的三太子，一样有两个亲哥哥金吒、木叉。
因此那么问题来了——李天王给宝宝起名很好像根据中华传统五行之说，但依照这一逻辑性，三娃并不是应当叫水吒、火吒、或是土吒吗？为何到他这里就变为哪吒三太子了呢？
01影视剧中的哪吒之名
一部分影视剧曾尝试表述过哪吒三太子的姓名，例如在2001年TVB版《封神榜》中，殷十娘（哪吒三太子的娘）被设置成一个书没念是多少但能出战杀怪、与李天王“双剑和一”的大神。
她一出场便是大着腹部策马到竞技场助推李天王，本应当在家里养胎的她讲：“这一胎安了三年零六个月了，一直都不愿出来，这会应当也没事儿。”又和李天王谈起宝宝的名字，“女的叫银吒，声若银铃之意；男的就叫铜吒或铁吒，铜皮铁骨。”
李天王劝阻了妻子，并为宝宝取名字哪吒三太子，将之表述为“降妖伏妖”，它是这版电视连续剧对哪吒三太子姓名的表述。
将“哪吒三太子”二字解释为“降妖伏魔”的叫法遭受一部分人认同，其关键根据应该是词典对“哪”“吒”的表述。
据《辞海》（2106页）、《康熙字典》（176页）记述，“哪”字有一意可指“傩”，原意是避邪专项斗争，神鬼之超级偶像。
“吒”相传也是有相近含意，有些人觉得，在神话故事中，做为天地之间的第一个响声的"吒"字，有着三千大道高于一切的圣威，是万邪、诸恶的天敌，拥有 不能媲美的能量——民间故事盘古开天殒落后，多方妖邪竞相前去欲要吞食盘古开天肉体，但是盘古开天这时早就身化江河没法弹出，危機之时，盘古开天怒然大吼一声"吒"，将多方妖邪竞相诛灭。
这类传说故事应该是对字意的散发：《说文解释》中“吒”为叱怒，发火地高声训斥，宋朝《重修玉篇》中“吒”与“咤”“喥”同；
明代《正字通》在《说文》基本上提升了一条表述“梵书吒婆此话阻碍”。到当代词典中，吒已具备“神话故事中的姓名汉字”的表述。
从字意考虑，此二字合而起名字的确很迎合哪吒三太子人物关系，但“哪”“傩”互通及其“吒”字的神话传说寓意颇有一种风俗习惯产生日久以后大家牵强附会之感。
走字意表述招数的也有电视连续剧《封神榜之凤鸣岐山》，这一部剧可能是拿不准“哪”该怎么解释，只留了“吒”“咤”互通的表述，剧中哪吒三太子的起名字每日任务被交到了哪吒三太子的小舅：
李天王因哪吒三太子出生之异象欲杀子被妻子阻止而被气跑后——
殷夫人对亲哥哥说：“哥，给孩子起个好名字吧！”
哪吒三太子的小舅说：“子牙兄说他日后会叱诧风云疆场，就叫他哪吒吧！”
若按叱诧风云疆场的逻辑性取名字，为何要叫哪吒三太子不叫哪咤呢？并且金吒、木吒全是吒，三弟为什么不叫水吒？“哪”到底啥意思？
此外，电视连续剧《莲花童子哪吒》对哪吒三太子姓名的表述好像是将脑洞大开搬上屏幕。这一部剧里，女娲娘娘侍童灵珠子犯错误贬官，临凡与妖狐大战负伤后被殷夫人所救，却不愿之后再与妖狐大战时不小心拖累殷夫人，还与妖狐在殷夫人身体进行了搏斗。
为了更好地回报殷夫人以前的大恩大德，灵珠子选择留到她肚子里，投胎转世变成她的小孩。总算小孩出生了，殷夫人规定李天王给宝宝起名，会话是那样的——
殷夫人：“这个对你，也就是个民宿客栈饭店罢了，金吒木吒还是有一个姓名，你如今要离开了，这小孩的姓名呢？你连个姓名也不起，你个当爹的也太铁石心肠了。”
李天王：“这小孩归路诡异，也不知道他打从哪里来，就叫他哪吒三太子好啦。”
依照这一逻辑性，哪吒三太子应该是读“nă zhā”了，《康熙字典》已言明哪吒三太子念“né zhā”，这一部剧的表述大约除开主要表现李天王对哪吒三太子的不高度重视，便是提前准备逗观众们乐吧。
日动漫《十万个冷笑话》也曾将哪吒三太子的出生和姓名做为吐槽的“梗”——
但是《十万个冷笑话》尽管搞怪哪吒三太子品牌形象，正片趣逗，但她们也的确留意来到一个点——原著小说中，哪吒三太子的姓名是李天王请“送货上门来”的师傅太乙给他们起的，而不是由李天王、殷夫人（动漫《小哪吒》）或是哪吒三太子的小舅起的。
02书里的哪吒之名
1990年傅艺伟版《封神榜》，有关哪吒三太子出生起名字的剧情上算作最迎合原著小说的。由原著小说能够掌握到，哪吒三太子是位崇高转世投胎，他的名字是太乙给起的。
小故事中，太乙亲自上门恭贺李天王再添麟子，看了相说小孩子之后易犯一千七百杀戒，了解小孩还没有起名字后，说要招徒并且为他起名字，起好名字就立即离开，好像专业来给哪吒三太子起名字。
自然这仅仅开玩笑的话，太乙确实是来招徒的。但是也有些人将太乙给哪吒三太子起名字的剧情了解成太乙为了更好地降低李天王与哪吒三太子中间的血缘关系牵绊，而将哪吒三太子的起名字权要了回来。这类见解觉得，太乙早就算到哪吒三太子与刘家血缘关系浅陋，且命中有劫，此起名字剧情为后文哪吒三太子“破腹、剜肠、剔骨肉还于父母”生产悬念。
这类融合前后文推断型分析虽然有合理化，还尝试表述哪吒三太子的姓名为何和金吒、木吒没有一个逻辑性线，但难题的实质仍在——哪吒三太子为什么叫哪吒三太子？
切入点可能在哪吒三太子“崇高转世投胎”的真实身份上。他是个有真实身份的人，自身应是位神，做为“姜太公先行官”临凡参加伐纣，出生时，太乙前去恭喜迎来以保证 他添加阐教势力，哪吒之名是否会和他做为神的真实身份相关呢？
很有可能。
那他是哪个神呢？大家都知道，《封神演义》的內容是封天，时间轴十分早，为后人广为流传的许多 神明编了出处。
依照那时候的宗教信仰和民俗文化情境，《封神演义》有关哪吒三太子一家的设置，受刊行于明朝中后期的《三教源流搜神大全》七卷“那吒皇太子”条、五卷 “太岁殷元帅” “铁大元帅”“灵官马大元帅”条內容的危害较大 。
和《封神演义》时代相仿的《西游记》按创作者平生、年纪推算，成册应当早些时候于《封神演义》，它很有可能也是《封神演义》参照的目标，可是关联比不上《三教源流搜神大全》紧密。
但《三教源流搜神大全》和《西游记》都并不是哪吒三太子品牌形象的发源，他们勾勒的情节如出一辙，也是参照以前的民间故事再分别堆加私开的結果。
据有关专家学者的研究，将哪吒故事自南朝至明朝不一样发展趋势环节的关键点剧情简易列了一个报表以仅供参考：
哪吒的故事，最开始源于唐人所译的《佛所行赞·生品》《毗沙门天王仪轨》《北方毗沙门天王随军护法仪轨》等佛典，佛典中，他是毗沙门天王之子，佛教的守护神。
唐朝郑棨《开天传信记》、宋赞宁《宋高僧传》卷十四的《道宣传》、宋李昉《太平广记》卷九二《异僧六》、宋曾慥《类说》卷六等书均载哪吒三太子 “护法僧人”之事。由此可见，哪吒的故事最开始出現在南朝阶段的佛教典籍及其文人墨客经典著作中。这时候小故事中的哪吒三太子的家世才算是大家真实要找的回答。
从哪吒三太子最开始的出處看，哪吒三太子往往叫哪吒三太子，有两个关键环节：毗沙门天王之子的真实身份与佛书汉语翻译的产生方式。
03 毗沙门天王到底是谁？他的大儿子又到底是谁？
毗沙门天王别名北方多闻天王，为佛家护法之王，四天王之一。听说，他是古时候伊斯兰教中的天魔神俱毗罗，别称施财天（意为"財富的赠送者"），早在印尼古时候诗史《摩诃婆罗多》等书里就已出現过。
其法像一般身色如旃檀黄金，一面二臂，左手竖起掌权各种各样至宝嵌入装饰设计之幢，右手捉持能变吐无穷藏宝之吐宝鼠，脸色微怒。
毗沙门天王信念在中华的时兴关键集中化在唐代，唐朝不空译《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中记叙说：天宝元年（742年），安东城被蕃军围住，毗沙门天王于成北石牌楼上出現，大放光辉。
并有“金鼠”咬掉敌方弓弦，三五百名武器穿金甲敲鼓声震三百里，打颤山崩，蕃军大溃，安西表奏，玄宗大悦，令诸道都府于城门大西北隅置巨星像供奉，还以巨星品牌形象绘图旗子，号曰“巨星旗”，以庇佑武运昌隆。一时毗沙门天王声威大震，香火顶峰。
唐代、手托宝幢的巨星……有木有觉得很像谁？是的，像小故事中哪吒的爸爸托塔天王李天王。很多人都觉得，《封神演义》与《西游记》中的托塔李天王李天王的品牌形象即从“多闻天王”而成。融合大唐官府军神李天王的威势及其毗沙门天王在安西等地争霸中显圣佑护的传说故事，李天王与毗沙门天王的品牌形象造成结合并不难理解。
再而言说毗沙门天王的大儿子。
毗沙门天王相传有多名皇太子，实际说法不一。这儿大家关键根据《毗沙门最胜太子那吒拘代罗甘露如意王神咒经》的內容做探讨：毗沙门天王有五位皇太子，大儿子最胜即甘霖皇太子；二皇太子独道童，就是独健皇太子；三太子那吒；四皇太子普遍；五皇太子禅腻师。
因此 哪吒三太子的原形便是佛家毗沙门天王的三太子。最初的记述来源于《佛所行赞》：“毗沙门天王生那罗鸠婆，一切万界众悉大欢喜。”“那罗鸠婆”又译者“那吒俱伐罗”，通称“那吒”。
这二种汉语翻译全是佛书译员按梵语字读音融合佛家参考文献常用汉字词汉语翻译的結果，前边说到明朝字书《正字通》释“吒”时表示：“梵书吒婆”，很有可能就最能体现那时候社会发展“吒”在梵语翻译、佛教典籍中是常用汉字。
总算侦破了。哪吒三太子往往叫哪吒三太子，是由于他的原形真实身份是佛家之王，名叫那罗鸠婆，为梵语佛书译音的叫法，又译者“那吒俱伐罗”，通称“那吒”。
《封神演义》中的李天王和哪吒三太子都追溯找到原形，和她们一样也封天了的金吒和木吒是否也是有特殊身份？是的。
金吒本不叫金吒，叫军吒或是君吒；木吒，也称木叉。
《三教源流搜神大全》卷七“那吒皇太子”载：“母素知妻子生下大儿子军叱，次木叱，帅三胎那叱。”
《西游记》第八十三回有：
巨星道：“我止有三个儿子，一个闺女。尺寸儿名金吒，服侍如来佛祖，做前侧护法。二小孩名木叉，在东海随观世音菩萨做弟子。三小孩而出名哪吒三太子，就在我身边，早中晚随朝保驾。一女年方七岁，名贞英，人事部门并未省多，怎样会做妖怪！”
明世德堂刻本的《西游记》中“金吒”为“君吒”。
君吒的原形也是毗沙门天王的大儿子，还对上排名——哥哥甘霖皇太子。甘霖皇太子叫军荼利明王，也创作“君吒利明王”，是密宗的明王，关键神祇，他的名字依然是按梵文翻译简称的招数来的。
木叉是否二哥独健皇太子我觉得太清晰，由于佛书中有关独健皇太子的记述非常少。木叉的存有大约是由于，哪吒三太子做为小故事的主人公，是“三”皇太子，为了更好地让降低小故事模棱两可，健全哪吒三太子的家庭情况，哥哥早已找到，还差个二哥，用独健皇太子的品牌形象不没有起色，由于记述太少太生疏，得重新考虑一个。
因此找到唐朝佛家弟子木叉。木叉应该是唐朝得道高僧僧伽高手的徒弟，这名僧伽高手有两个徒弟，一个叫惠岸，一个叫木叉，但大家觉得她们是一个人，因此在《西游记》中我们可以见到：
那观音菩萨嘱咐概众万界各守梦幻仙境，着善财龙女闭了洞门，他却纵样云，躲离普陀区岩，到那里叫：“惠岸在哪？”惠岸乃托塔李天王第二个皇太子，别名木叉是也，乃观音菩萨亲教给的弟子，离不了上下，称之为护法惠岸行者，即对观音菩萨双手合十服侍。菩萨道：“你快上界去，见你父王，问起借王罡刀来一用。”（《西游记》第四十二回）
因此 ，金吒、木吒这两个看上去是按传统式五行取名逻辑性起的姓名，很可能是跟哪吒三太子归属于一个取名系统的，大量的因为翻译楷音而而出名。
参军吒到金吒，木叉到木吒，或许是老百姓依照军吒、哪吒三太子的尾字，融合“吒”“叉”相仿，统一了“吒”，再依照五行中金在木前的逻辑性，融合“军”“金”相仿的字读音，把军吒改为了金吒。让军吒一看便是木叉的亲哥哥。而哪吒的读音确实套不进五行，并且還是主人公，不太好更名就维持了本来的叫法。
我国上古神话內容多元化丰富多彩，不仅有盘古开天地等本土创世传说，也是有印度佛教搭建的精彩纷呈世界。文化艺术传说故事涌进某省后被本土化实际上算不上稀奇事，但大家根据探寻其事情身后的逻辑性，能够掌握繁杂多姿多彩历史时间，扩展更为宽阔的视线。
