什么年是钗钏金命？钗钏金命好吗

　　六十甲子纳音实际上也是五行八卦衍化出來的，在我国的古典文化之中各种各样方术都离不了五行的基础理论，乃至中医学也是有渗入，而人的八字命理也大概分成金木水火土五中，又依据八字这些开展细一步的区划，有些像现如今的互联网大数据，当然古代毫无疑问沒有那么优秀精确的分析，那我们一起来了解一下金命当中的钗钏金命吧。

　　生于庚戌年、辛亥年的人是钗钏金命。十二地支中戌、亥意味着事情成形結果，这一时间段的金早已经历了炼制打磨抛光，开始表明出金的器皿特点，尽管莹洁绮丽，可是金气孱弱。因此钗钏金命的人尽管整体上不缺金钱，但却难以大福大贵。

　　属相属狗的钗钏金命人，生于1970年、2030年，是寺庙之狗。她们开朗好动，办事干净利索快速。事业上面有贵人相助协助，一生无大的挫败。这种人一般平步青云，财气反倒平淡如水，晚年时期事业有成，安享清福。假如这种人八字命局中官运亨通和财气都很充沛，就必须尤其当心，由于命中本应当无财，充沛的财气是官运亨通产生的。假如发生大的挫败通常一蹶不振，后半辈子很有可能如稀泥一样潦倒不堪。

　　属相属猪的钗钏金命人，生于1971年、2031年，是树里之猪。她们重情重义、柔和忠厚，大脑机警却不去算计别人，多是白手兴家。由于性格具备安于现状的特性，因此早些年难以存款。只需坚持不懈，摆脱懒散自由的缺陷，步人中老年后一定可以事业有成、衣食无忧。

　　钗钏金的金质绵软、金气薄弱，假如碰到强水、强火，例如天上火、大海水则非常容易被冲开，仅有长流水、沙中土、涧下水这样柔和悠长的弱水、弱土才可以相溶经济共享。因此钗钏金命的人平常应当多触碰长流水、沙中土、井下水命的人；逢亥、未、戌、子、丑、辰年事业通常会出现大的升高，应当把握机遇；住地和工作中地以朝西南、东南方为好；平常可以多应用淡黄色、深灰色来加强自己的运程。

　　钗钏金命详细说明

　　【全文】钗钏金者，美容护肤饰品，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香珍宝，此金藏之闺中，唯宜静水，井涧、溪水，见之皆吉，多见则泛，海水贫天；天河辛亥见之可以，丙午真火，庚戌所忌，以午戌凑出火局，受伤此金故也。天上火日生显耀，佛灯火晚间显耀，故皆适宜见，但甲辰乙巳与庚戌辛亥犯冲，阴阳交见为妙，戊子己丑与丙午丁未僵持，二火忌叠，见之非贫即天。炉中火庚戌最忌，辛亥见之，丙辛化水，稍吉。山下、山上俱不适合见。若有水济，也可以。柱中有水，此金匣中，有富贵方吉。土见沙中，相辅养，更有涧下水助，富贵荣华。金喜剑锋， 则成成就，箔金增光，仅钏须假微火济之，此外二金，别金没用。若命中仅有金 水，更无参杂，为金白水清，在生活方式推之。

　　【白话文摘要】钗钏金原是美容护肤饰品，配戴它可以令容颜增光，使皮肤细致，一般藏于女性的闺中当中。钗钏金喜见水井、涧下、大溪、长流等静水，见之主是吉，可是也不可多见，水更多就是泛滥成灾金沉，假如遇大海水，则主贫困夭亡，辛亥可以见天河水，但天河水中的丙午天干地支均属火，庚戍不适合与它相逢，由于午戍生成火局，也许会损害此金。见天上火则大白天金光绚丽，见覆灯火则夜里金气增辉，因而吉祥。但甲辰、乙已干庚戌、辛亥犯冲，阴阳交见为好。庚戍害怕见炉中火，辛亥见炉中火之丙寅则吉。山下火、山头火也不适合见，有水相济才行。此金喜见沙中土，由于土生金，假如也有涧下水滋养，则是富贵荣华之命。金喜见剑锋金，金箔金能为其增光，钗钏金则须微火相济，此外，别的金见之没用。

　　钗钏金命代表什么意思 钗钏金命怎么样

　　钗钏金命代表什么意思，金命：是出生年纳音五行，年命纳音五行算命是古时候算命常见的一种。钗钏金命怎么样查看详细表述。庚戌（1970年，2030年）辛亥（1971年，2031年）
　　钗钏金 白 此年生人年命是钗钏金命，生肖是白狗和白猪
　　金命分成：海中金、剑锋金、白蜡树金、沙石金、金箔金、钗钏金
　　金至戍而衰，至亥而病，金既衰病则诚柔矣，谓之钗钏金，形已是器，华饰莹洁乎？生旺者乎？戳体火盛伤形，终不喜。
　　钗钏金者，美容护肤饰品，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香珍宝，此金藏之闺中，唯宜静水，井涧、溪水，见之皆吉，多见则泛，海水贫夭；天河辛亥见之可以，丙午真火，庚戌所忌，以午戌凑出火局，受伤此金故也。天上火日生显耀，覆灯火晚间显耀，故皆适宜见，但甲辰乙巳与庚戌辛亥犯冲，阴阳交见为妙，戊子己丑与丙午丁未僵持，二火忌叠，见之非贫即夭。炉中火庚戌最忌，辛亥见之，丙辛化水，稍吉。山下、山上俱不适合见。若有水济，也可以。柱中有水，此金入于匣中，有富贵方吉。土见砂中，相辅养，更有涧下水助，富贵荣华。

　　详解年命取象：昔者，轩辕皇帝将甲子分轻和重而配出六十，号曰花甲子，其雪字诚为奥秘，圣贤借意而喻之，不能著意执泥。夫自子至亥十二宫，都各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，总算亥为六阴，其五行隶属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为因素五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应对于命，命则一世之事。故甲子年命象，圣贤喻之，亦如人一世的事也。何言乎？

　　子丑二位，阴阳始孕，人们在胞胎，物藏根，没有涯际；寅卯二位，阴阳渐消，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身处世也；辰巳二位，阴阳血气方刚，物当华秀，如人三十、四十而有立身处世的地方，始有奋发进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已是齐，人至五十、六十，荣华富贵困穷得知，凡百盛衰由此可见；申酉二位，阴阳萧杀，物已收获，人已屈身，各得其静矣；戌亥二位，阴阳阻塞，物气终归，人当歇息，都各有归着。

　　总论年命：尝观《笔谈》论六十甲子命，本六十律，旋相为宫，法也。年命与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，起源于乾而总算坤。年命起源于金，金，乾也，总算土，土，坤也。五行当中，唯有金铸为之器，则音箱彰，年命因此先金。

　　年命之法，类似娶媳妇，隔八产子，律吕五行相生之道也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如果是左行，对于丁已，中吕之宫。五音一终，复自辛亥金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，总算癸亥。

　　自子对于巳为阳，故自黄钟对于仲吕皆下生；自午对于亥为阴，故自林钟对于应钟皆上生。夫左右活者，正谓气温降低，地脉升高。数之所合，变之所由出也。乾为天，坤为地，八荒合为之泰；德为父，红为母，德红合而为东；干为君，支为臣，天干地支合而年命生。是故甲乙为君，子丑为臣，子丑甲乙合为之金。盖五行之在天地，都各有脾气，有材位，或相济或相冲，若成器未成器，旺中受绝，绝中受委屈，惟般配而取之为不一样耳。此金之数往往难同而又有海中沙中之异。

　　汇总：一个人勤修道德修养，好善乐施，才可以获得真实的好运气，也可以获得心里真真正正的平静，好人一生平安并不是么。