佛教为什么不提倡看相算命

佛家为什么不倡导看相算命

也许你曾在寺庙周边被别人搭讪：“小伙儿有佛缘啊，要算一卦吗？”“小女孩给你旺夫相啊，想求姻缘吗？”也就是说你印堂发黑要帮你“遇难呈祥”，价格50元就能计算你两年的运程等，说得高深莫测。

那么问题来了，求签问卦、占卜算命是佛教文化吗？寺庙的法师职业是否可以使占卜算命呢？

做为传统民俗，求签占卦现有数千年的历史时间。有关求签占卦一直颇多观点，有些人坚信不疑，也有些人觉得不过是图个心理安慰而已。必须表明的是，求签、问卦、看命、占卦、算命、仙姑附身等并并不是佛教文化。

佛家传到我国后，在民族化的全过程中，求签问卦等民间风俗也被送到寺庙周围，也迈向了“五湖四海”，一些海外的寺庙里，签還是英汉对照的，不仅有汉语的签，还有英文的签。

有些人往往规定签问卦，很有可能是在应对一些闹心疑惑事时，期待依靠外力作用指明方向。不论是求签问卦還是占卜算命，对佛弟子而言，皆属心外求法的外道行为，不但难能可贵佛教实益，也有防碍正法的过错。

《大智度论》中论及五种“邪命”，在其中，“为利养故，占相凶吉为人正直说”便是五种邪命中的一种。《佛垂般涅槃略说教诫经》中佛祖也劝诫徒弟：“不可斩伐草木、垦土掘地，意合汤剂、占相凶吉、仰瞻二十八宿推步盈虚、历数耍心眼，皆所不可。节身时食清静自活，不可参预尘事通导致命，咒术仙丹、结好贵人相助亲厚媟嫚，皆不可作。”

因而，佛家不是倡导算命、看命、说吉谈凶等个人行为的。修行佛教要作八正道，不论是佛家弟子還是在家里修行人，也不应是别人算命、打卦、占卦等，若以算卦占卜这类惑众牟取暴利，就背驰了佛祖的教悔和戒条。

那为何许多 寺庙的周边，仍有许多以求签算命为业的人？

在寺庙外或马路边搭讪可以占卜算命的人，基础都和寺庙不相干。且因在寺庙以外，并不是寺庙能管束的范畴。很多信众会带著各种各样心思和疑虑赶到寺庙，因为对正信的佛家欠缺掌握，若有些人“顺水推舟”，喊着佛家的外套，以说白了“佛缘”、“花钱消灾”等原因搭讪时，心存疑虑急切需要解释的群众便非常容易被这些人欺诈，不但不用客气金钱，还加剧观念的压力。

实际上细想，得道成仙的人又怎么会在寺院周边的冷门角落里摆个草率的货摊替群众预料不明之事？就算是得道成仙的人也不会高深莫测地声称预见未来、看透天機。事实上，这些“闯江湖的”的“马路边高手”大部分全是运用销售话术诈骗而已。

佛家觉得，人的运气遭受过过世的业力危害，因此 有此生不可以独立的一部分；但另外，此生的勤奋也会危害到将来的运势，因此 运势并不是注定而没法更改的。

学佛之人不应盲目跟风地把期待寄予在求签、预见未来之说上，执着于外道。佛家里讲的是命自身立，福自身求，能改变人生的并不是预料运势，只是自身的个人行为。

即然运势是自身所造业力造成的因果报应，那麼大家时下和将来的举动心念，也全是在造就自身的运势。“凡夫被命转，圣贤能转命。”运势把握在自身手上，无须依靠求签问卦来窥视说白了的发展前途了。

要坚信，好的签便是“依教秉持，断恶修善”；最灵的卦便是“一切深圳福田都离不了内心”！