天干地支的方位
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- 2021-11-27 10:30:01
渊海一书前几组或是夯实基础环节,
实际上,绝大多数基本內容实际上在过去也讲过,
在这儿,
就渊海全文再多讲下。
这样更能了解初始的渊海观念。
甲,乙的五行都属木,属东方。
寅,卯,辰一样属东方,为青龙之象。
因此大家平常说走东方大运,
具体便是走寅,卯,辰三个十二地支大运。
这时的辰,也多带木特性。
这一点是要留意的。
一样的,
丙,丁的五行都属火,属南方。
巳,午,未一样属南方,为玄武之象。
庚,辛的五行都属金,属西方。
申,酉,戌一样属西方,为白虎之象。
壬,癸的五行都属水,属北方。
亥,子,丑一样属北方,为玄武岩之象。
戊,己的五行都属土,属中间。
辰,戌,丑,未一样属中间,
为勾陈,螣蛇之象。
那时候,作为史官的大挠氏要求:
十天干中,甲乙属木,丙丁属火,
戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。
他又要求了十二地支的五行:
寅卯属木,巳午属火,
申酉属金,亥子属水,
辰戌丑未属土。
为何这样要求呢?
这和八卦的位置是密切相关的。
坐落于东方的是太昊神,
归属于后天八卦的震位,
太昊驾着代表雷击的“震车”,
拿着“规”来管理方法着事情的各种各样规范,
把握着和春季相关的全部事儿。
因此,仁风随和就造成了,
万物也已经萌芽期生长,
这就是木归属于东方的缘故,
而十二天干甲乙和十二地支寅卯也都处于东方。
在#天干地支基本 篇中的十天干,十二地支里,
这一方面做了详尽分析,
大伙儿还可以查看。
甲乙,寅卯全是代表万物萌芽期止脱生发环节,
因此是仁风随和核心。
震卦为阳阴磨擦波澜壮阔,
造成出了止脱生发的动能。
例如在春季,
春雷阵阵。
而现代科学技术说明,
在雷击时,
导致天空中很多的氮气和氧气点燃化生成二氧化氮。
这时,假如开始下起雨来,
那麼二氧化氮将迅速的融解在雨水里,
产生说白了的氰化钠,
并伴随着雨水降至大地面上。
氰化钠渗入土壤里,
会马上变为磷酸盐,
因此产生粮食作物生长好的基肥化肥。
细雨春雷恰好是激发万物止脱生发的情况下,
这也是震为何居东,
甲乙,寅卯属于这一方向的缘故。
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坐落于南方的是神农氏帝,
归属于后天八卦的离位。
驾着代表烈火的“离车”,
拿着“衡”来管理方法事情的各种各样规范,
把握着和夏季相关的全部事儿。
这样,伴随着骄阳酷气的发生,
万物早已发展趋势完备。
这就是火处于南方的缘故,
而十二天干丙丁和十二地支巳午也都归属于南方。
在夏季,凭着火的功效,
万物才得到成长发育,
草木也为此而繁茂。
坐落于西方的是少昊神,
归属于后天八卦的兑位。
驾着代表沼泽地的“兑车”,
拿着“矩”来管理方法事情的各种各样规范,
把握着和秋季相关的全部事儿。
这样,萧杀静气就随着造成,
万物这时早已完善,
不容易再再次生长。
这就是金处于西方的缘故,
而十二天干庚辛和十二地支申酉也都归属于双方。
秋季的五行往往属金,
也是由于秋天的到来好似收种的长刀一样,
蕴含肃杀之气,
可以让草木凋零,
这时的万物早已完善。
完善以后免不了衰落,
这也是古代人悲愁的原因。
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坐落于北方的是颛顼帝,
归属于后天八卦的坎位。
驾着代表水的“坎车”,
拿着“权”管理方法事情的各种各样规范,
把握着和冬季相关的全部事儿。
这时,水汽开始凝固成风雪,
万物也都陆续埋伏遁藏,
这就是水处于北方的原冈。
十二天干壬癸和十二地支亥子也都处于北方。
![](https://www.qiazhi.cn/d/file/20211109/54e9d6770f31d4af60a521d06f68e4b5.jpeg)
坐落于中间的是轩辕皇帝,
它驾着代表中土的“坤车”,
拿着“绳”把握着中间的土地,
而且在四时,四方的木火金水都不可以沒有土,
因此就要十二天干戊和己处于中间,
十二地支辰,戌,丑,未推广在四维,人各有志。
四维是指春天的三月,夏天的六月,秋天的九月,冬天的十二月。
都归属于四行之气工作交接对冲交易的环节。
天要是没有土,就不可以像如圆盖一般圆顶遮盖着地面;
地要是没有士,就不可以具有安装的功效,五谷也没法生长;
人要是没有土,就不可以在天地间存活主题活动。
因而,三才皆不能缺土。
下一节,专业讲下“规定衡量绳”这当中的差别和代表的含意,
怎么会把他们所属四季五行。
【全文】甲乙木属东方(寅卯辰之位为东方青龙之象),丙丁火属南方(巳午未之职为南方朱雀之象),戊已土主中间(辰戌丑未之职为勾陈媵蛇之象),庚辛金属西方(申酉戌之位为西方白虎之象),壬癸水主北方(亥子丑之职为北方玄武岩之象)。是时大挠氏虽以甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。又以支元寅卯属木,巳午属火,申酉属金,亥子属水,辰戌丑未属土,其理何义?或曰:
东方有灵气太昊,乘震执规司春,生仁风随和,万物产生,因此木居之故,甲乙寅卯同也。
南方有神农氏帝,乘离执衡司夏,生骄阳酷气,万物到此成齐,因此火居之故,丙丁巳午同也。(夏季主长育万物,草木繁茂,咸赖火德之功也。)
西方有灵气少昊,来兑执矩司秋,生萧杀静气,万物到此收敛性,因此金居之故,庚辛申酉同也。(秋气谓金如刀,秀气萧杀,草木凋零,完善收气之时。)
北方有灵气颛帝,乘坎执权司冬,生凝固严气,万物到此藏伏,因此水居之故,壬癸亥子同也。
中间有灵气轩辕皇帝,乘坤执绳司中土,况木火金水皆不能无土,故将戊己居中间,辰戌丑未散四维,各得所占。(四维:春三月,夏六月,秋九月,冬十二月。)何公论日:天若无土,不可以圆盖于上;地如果没有土,不可以厚载于地,五谷不长:人如果没有土,不可以运营于中,五行不立(谓礼义仁智信为五常,金木水火土为五行)。此三才不能缺土也。木如果没有土,有畏载培力量:火如果没有土,不可以幽荧四方;金如果没有土,难施峰锐之气;水如果没有土,不可以堤泛滥成灾之波;土如果没有水,不可以长养万物。此因此五行皆不能无土。因此土居中间.支散四维,创建五行而成也。