六十甲子分轻和重及贵人注释

一、（六十甲子）此六十位五行天干地支乘积，要分轻和重。金弱水下，火出水上。木不可金之所制作。木无成也。如甲子乙亥是也。金弱水下，火出水上，金不可之所制作，金无成也。如辛亥之金是也。夫如果是而推论于五行，则造化之机当然。

注：六十天干地支，天干、地支与纳音五行之五行都各有隶属。金、木、水、火、土，都各有轻和重。

1、金如地支是水，则金须生水，金也不可以算旺了。

2、火之地支为水。则水地支要反克天干之火，虽火都不旺矣。

3、木是生态所生，假如要成器械，一定要金来伐。要是没有金制，木也是没有用的原材料。

4、金也是一定要火炼方能成器。

二、本家贵人全著，如甲人会有戊有庚有丑有未是也。大贵人如甲人得丁丑、辛未，又其二也。盖甲年丑上遁得丁、没上遁得辛是也。

注：甲贵人在丑、未。戊贵人在丑、未。庚贵人也在丑、未。如天干甲、戊、庚全而地支带丑、未。则贵人全聚在三干。谓之“本家贵人”。甲、戊、庚天干都有，因此称作本家。也就是一家之意。

假如四柱地支尽管都有丑、未，而天干只有一个甲，其他并不是戊、庚，反而是丁、辛，以丁、辛之贵人，没有丑、未，就觉得是次之之贵人矣。

更有一种贵人，亦为福甚重，得者必贵。壬、戊、庚得乙丑、癸未。乙得庚子、戊申。己得甲申、丙子。丁丙得丁酉、乙亥。壬癸得乙卯、癸巳。六辛得丙寅、戊午是也。

甲阳木、戊阳土、庚阳金，皆喜土位。而得未土之逆位。丑者土之清静的地方。故以丑、未为贵。

然细分化之，则甲尤喜未，庚尤喜丑。各归其库也。戊子、戊寅、戊午，喜丑。丑者火人胎养名镇。戊辰、戊申、戊戌喜未。未者木之库也。

乙者阴木，己者阴土也，阴土喜生旺，阴木喜光水，因此子、申为贵。殊不知，乙尤喜申，申者木之绝乡也。己尤喜子，子者坤之逆位也。

丙、丁属火，火墓在戌。壬、癸属水，水墓在辰，辰、戌为魁罡的地方，贵人不临，故寻寄火贵于酉、亥，寄水贵于卯、巳。皆归静复名镇。

六辛阴金，喜光火生旺的地方，故以午、寅为贵。

天乙贵人往往主贵，在基础理论上面有不一样，其组成之规律，一是以五行生旺库而言，此外一种，是以序位六合而言。

五行生旺而论者，较为简单而一目了然，而以六合天干地支序而论者，则理则较为严实。并且各自以河图与洛书之逆顺二项规律所推论而得。二者之观点，似有不一样，但是回答是同样的。

若按十天干而言之，天乙贵人之组成理则，如同《蠡海集》曰：“天乙贵人当有阳贵、阴贵之分。盖阳贵源于子而顺，阴贵源于申而逆。此神实得阳阴相互配合之和，所以能为吉祥，能解凶厄也。”

三、天乙贵人者，三元中最吉之王。若人遇之，主荣名亨达，财帛可进。若更三元命皆承财气，终登王侯公卿之职，尺寸运作到此，皆主迁官旺运，一切加临到此，皆为兆头。

注：天乙贵人是全部贵神当中更为高贵之王，命犯此贵人皆主吉祥如意。说白了三元就是指天干、地支、纳音五行三者全是旺相。如庚戌天干全是金，纳音五行也是金，天乙贵人在丑，亦为金之墓库。就是三元命旺。主吉祥如意之成就。