周易64卦对人生迷津的指点要义（蒙卦）

周易64卦对人生迷津的指点要义（蒙卦）

蒙卦第四

    [卦辞]蒙   亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。

   “蒙”的本意为冲昏头脑，灰暗，延伸出来就拥有无知、欺骗、愚蒙、童蒙、开蒙、发懵、启蒙教育诸层含意。蒙而不化，愚而半文盲，则必须启蒙教育。启蒙是古时候辉煌教育思想的结晶体，也是古时候民俗文化基本建设与推广的圭臬，也恰好是周易蒙卦的中心思想。该卦的现象坎下艮上，水在山下，代表山下排出泉水，以创造老百姓，启其思维，使其迈向文明行为，道别粗暴。

    现实生活中，无知实际上不仅指少年儿童，一个人从生到死，每一个年龄层都是会发生犯迷糊的情况下，主要表现出荒诞草昧的模样，让别人倍感愚笨愚昧乃至义愤填膺，而他自己却理所当然，一脸的不在乎。还有，犯迷糊有时并不一直来源于蒙昧无知，还源于不可以掌握限度，讲话、办事沒有控制，有时候也来源于欠缺信赖，以致于令人觉得他总是糊里糊涂的好好活着。这儿还牵涉到问卜的诚心问题，也就是说，总有人对卦的显灵打折，对于这些主要表现，该卦本经告知大家：若是第一次问到某件事，一定会被告之精确的回答，假如半信半疑一遍又一遍的问，就玷污了神明而始终等不到显灵的回答。一如大家为人处事，常常因为沒有有效的掌握限度和对人会欠缺必需的诚实守信，对某一问题不断寻觅、询问、证实，而被别人视作草昧愚昧。这也许便是蒙卦经辞含义的关键所属：蒙，不一定是错事。搞不懂，就积极求教于人，不必处于被动地等人来教。对其他人的教导要毫不在意，不可以半信半疑，乃至不依不饶。

     占卜或是求卦时，若得此卦，除开用心揣测经辞的延伸实际意义，还需要细细地气味每一爻的主要含意。 

                                         ▅▅▅▅▅▅▅▅▅   上九

                                         ▅▅▅▅  ▅▅▅▅   六五

                                         ▅▅▅▅  ▅▅▅▅   六四

                                         ▅▅▅▅  ▅▅▅▅   六三

                                         ▅▅▅▅▅▅▅▅▅   九二

                                         ▅▅▅▅  ▅▅▅▅   初六

      从卦辞的含义看来，他们牵涉到对人会启蒙教育的方法、方式、途径及其对无知的人的认识和心态，对你说如何看人与结识人，尤其是如何选择配偶。初六（发懵，运用刑人，用说束缚。过去吝）爻，是说应当以典型性指引方向和靠身边的榜样，让人摆脱无知，假如心直口快、呆板生涩的忠恕之道，则不容易有实际效果。日常生活，当无法说动他人时，疏导、劝导、断气刹都难以起功效，而硬生生的例子却能使油盐不进的人耳濡目染一朝悔过。九二（包蒙吉，纳妇吉，子克家）爻，是讲对无知的人宽容、宽待可获吉祥如意，以这样的心态娶媳妇吉祥如意，产下的小孩能承继祖业。六三（勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利）爻说，对爱钱如命、投怀送抱的女性，不必娶之作妻，她不容易给你们提供一切益处。其延伸实际意义可以解释为：不必与这些功利心很强的人搭伴办事，不必和这些不讲自尊、不讲标准、放浪形骸的人为伴。六四（困蒙，吝）爻的含意是，被愚昧无知包围着捆缚，积重难返，结果必然不太好。六五（童蒙，吉）爻表明，年涉世不深而作出令人讥笑的事，没有什么不吉利。上九（击蒙，不好为寇，利御寇）爻，其意思是，打压无知的人，针对早已顽固不化的人不容易有其他功效，只有防御力愚昧无知个人行为对普通人的腐蚀，敲山震虎，杀鸡给猴看。实际上，这也是个启蒙教育的具体方法问题，早期教育要由浅入深、因时制宜，不可以火烧火燎，讥讽挖苦，烂泥扶不上墙。许多望子成龙、望女成凤的父母现如今都无法摆脱因击蒙所生成的窘境，在子女的早期教育上十分不成功，就很能表明这一大道理。