六十四卦第二卦：坤卦

　　在周易六十四卦中，第一卦坤卦和第二卦坤卦可以说成做为六十四卦中的主卦，由于这两卦一个是全阳卦，一个是纯阴卦，坤卦以日为基本纲领，坤卦以地为纲领。那麼针对坤卦你知晓是多少呢？坤卦的卦辞是啥？下边跟随易经红梅花频道一起来瞧瞧吧。

　　【卦辞】
　　坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后获得者。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。

　　【爻辞】
　　初六：履霜，严冬至。

　　六二：直方大，不习，无不好。

　　六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

　　六四：括囊，无咎无誉。

　　六五：黄裳，元吉。

　　上六：龙战于野，其血玄黄。

　　用六：利永贞。

　　【象】曰：融通四海，君子以天道酬勤。

　　白话文表述
　　坤卦：吉祥如意。占问雌马获得吉兆。君子去旅游，先迷失自我路程，之后寻找主人家，有利。西南行得到财产，东北行缺失财产。占问居住，获得吉兆。

　　《象辞》说：地面的局势铺平伸展，顺承三千大道。君子观此艮卦，取法于地，以浓厚的道德修养来担负重要的义务。

　　初六爻辞
　　初六。履霜，严冬至。
　　象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

　　白话文表述
　　初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰面即将冻结成了。

　　《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰面即将冻结成了。这表明冰冷之气开始凝结了，遵循客观规律的推进，坚厚的冰面即将冻洁而变成。

　　六二爻辞
　　六二。直，方，大，不习无不好。

　　象曰：六二之动，直以方也；不习无不利，地条光也。

　　白话文解
　　六二：竖直、方方正正、宽阔是地面的特点。即使前去生疏的地方，也没什么不好的。

　　《象辞》说：六二的爻象是竖直并且方方正正，即使前去生疏的地方，也没什么不好的，由于正宗是广大无边的。

　　六三爻辞
　　六三。含章可贞。或从王事，无成有终。

　　象曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大银行也。

　　白话文表述
　　六三：击败商朝。称心如意的占卦。有些人服现役于战事，沒有获得成绩，但结果或是好的。

　　《象辞》说：击败商朝，称心如意的占卦，表明能把握机会付诸行动。有些人服现役于战事（沒有获得成绩而有好的结果），由于他智谋众多。

　　六四爻辞
　　六四。括囊，无咎，无誉。

　　象曰：括囊无咎，慎不害也。

　　白话文表述
　　六四：扎牢了袋子，如缄口不言，沒有斥责，都没有称赞。

　　《象辞》说：扎牢了袋子，如缄口不言，是说慎重才沒有伤害。

　　六五爻辞
　　六五：黄裳，元吉。

　　象曰：黄裳元吉，文在中也。

　　白话文表述
　　六五：淡黄色的裙裤，吉祥如意。

　　《象辞》说：淡黄色的裙裤吉祥如意，由于“黄裳”代表着人本质的传统美德。

　　上六爻辞
　　上六：龙战于野，其血玄黄。

　　象曰：龙战于野，其道穷也。

　　白话文表述
　　上六：龙在大地面上斗争，血液漫山遍野。

　　《象辞》说：龙在大地面上斗争，形容人走到了贫穷的绝地。

　　用六爻辞
　　用六：利永贞。

　　象曰：用六永贞，以大终也。

　　白话文表述
　　以前提到坤卦时，讲了“元”字，由于是天地万物之首，因此，坤卦也称之为乾元，而天地万物居首的呈阳性为核心，呈阴性为輔助，而坤卦做为天地万物居首的呈阴性輔助，当然也就称之为坤元。因此，天地万物之开始，是以阳阴合理的对立统一所转化成的。而坤卦的用爻，爻辞非常简单：利永贞。从字面上表述，利永之贞，永恒不变始终是有益的。而用六的部位是头领从初到上的六个爻的。初爻的履霜一直到五爻元赏、上六龙战于野，无一不是以厚道，小心谨慎的标准一步一步走出来的。而用六这一利永，也恰当的展现了易经中“萦怀则溢”的中实之道。仅有维持中等、厚道，才可获得永吉。

　　总结：乾主健，坤主顺，正所谓融通四海以天道酬勤，因而，坤卦在六十四卦中可以说成上卦，得此卦者可以有像地面一样的胸怀，命途畅顺，一生顺遂。