六爻预测古籍案例解析

清代有一高官，被别人诬陷，为了更好地保护名利，找到那时候颇有名的卦师，野鹤老人，在丑月丙辰日，摇得艮卦为：大壮之夬。

野鹤老人看了艮卦道：“父母持世，月建公文极旺，但不适合子孙后代启动克官鬼，七八月申金得令的情况下，名利失坠。”

之后，果真蒙上级领导奏文作保，但没被准许，八月被削掉官衔。

以上内容，节选自清·《增删卜易》，是古时候六爻占卜预测分析术的经典作品。

木子提出问题：

此卦可以说本书中最无异议的卦，卦中子孙后代动克官杀，为剥官之象，其实要不然。

原著小说中显而易见把构思开展了缩水，下边我明确提出好多个难题。

1、持世的父母爻为何务必是午火，而不是巳火呢？全是火，是不是不在乎？

2、“子孙后代克官”这一招数可否普遍套入类似的占问？

3、剖析到哪些水平算作“读”明白了这一卦呢？

4、卦中财爻出現极为独特的多种情况，有木有信息内容呢？

木子分析：

1、要搞清楚之上难题，就务必开展行气精准定位，每一个卦都不容易是由于某一个点而显示信息的凶吉，只是由于一种象的聚集、象的组成而造成。

2、行气精准定位，卦主为保护官衔，古代官职为长生象、禄象，卦中世之寿元当官乘勾，为官衔象。

寿元是食禄之方，官爻是职位，勾陈为县衙，三象定一象，能够明确寅木是他的官衔，这儿有些人会觉得，一个官杀就充足了，为何要在网络一直寻觅论这么多？

实际上这就是不可以发展的缘故之一，不认真细致的心态在一切学术研究上都是毫无根据的，用一象定一象归属于看运气，而多象定一象才算是合情合理的断卦，有时大家靠一象定一象，自身都说动不上自身，还如何为他人断卦呢？

3、午火父母持世，意味着了卦主那时候要奏疏讨公道的公文，第一象，因父母爻有公文之象。第二象，火有公文之象。第三象，白虎为迫切之象，合乎那时候的状况。仍然是三象定一象。

4、寅是官衔，午为公文，此公文在情况中是保护官衔的功效，但在卦上，午对寅不生不能，沒有一切保护之象，难题出在哪儿？

这就是灵便的，大家还有一个动爻沒有精准定位，这一疑惑，到文中最终会做分析。

5、动爻为诬陷卦主的本人或人群，第一象，子孙后代为剥官之王。第二象，金为从革之性，有去旧之象。第三象，玄武岩为歪斜之象，三象定一象，此申金在君爻旺相启动，对于世爻食禄之寅，是十分确立的目地，便是要他倒台的含意。

6、这儿应当客观对待申金，基本上所有的易友会觉得，这个人被剥掉官衔，便是由于申的启动，那麼我还在上边提及了，是不是能够套入到类似占问中？实际上这毫无疑问不能的，我自己遇上子孙后代克官不丢官的卦不在少数，因此 这儿的直接原因毫无疑问没有申上，但申肯定是必不可少的一部分。

7、真实造成 被剥去官衔的缘故是午、申、寅她们主象及其附加象的聚集，组成了那样一个独一无二的卦。最终便是午火的难题，这人是被诬陷在先而奏疏讨公道后面，可以说，这一公文是他的一根稻草，因此 在第四条中明确提出的难题，在这儿能够得出解释，午对寅尽管沒有协助，但实际上午是去牵制申金的，这十分合乎此恶性事件的逻辑性

8、午对申的牵制，也肯定并不是由于火克金，五行生克是没法表述具像的，实际上这儿便是卦选择用午无需巳的真实缘故，如果是巳火持世，表明卦主的公文最少在特性上能够合申，让申终止对寅的功效（对于静爻可否同住动爻，是六爻一层窗纸，这儿麻烦表述。）

而艮卦得出午火持世，就立即反映出了午对申起不上阻止的功效，那麼申功效到寅也仅仅时间问题，必定会被削掉官衔。

9、全卦的定象全是根据象点的聚集，而定象以后的逻辑性串连也务必要合乎恶性事件的具体逻辑性，申动对于寅木官衔，而世爻持公文，欲奏疏讨公道，让申终止剥官，殊不知不如人意，公文不行，不可以阻拦申金的步伐，因此 未能如愿，这才算是看懂一个卦的实际效果。

而只是由于一个子孙后代克官就令人满意的把卦扔到一边，这类学习的态度，不可以发现问题，便不可以发展，在五行生克旺衰的陷泥中不能自拔，是当今易友最非常容易碰到，也较难提升的短板。

10、还有一个子水实际上十分关键，古书中却沒有开展表述，大家看。子水财爻出現了五种独特情况：月合、日墓、空亡，动爻寿元，持世爻对冲交易。

它那么独特，实际上对卦有一定敏感度的朋友是能够发觉这个问题的。它便是卦主被诬陷的实际缘故，此子财为寅官之元魂，但空亡，表明这人工作上不见了一笔金钱，而申冲寅长生子财的目地，便是在找该笔钱的另外对于卦主的岗位，而卦主所提交的公文，对冲交易午火，这就是个不正确的，卦主的公文中一定刻意学问了此子财并不是自身所拿（由于持世冲），而刚好功亏一篑，更为实际的状况，就难以在详尽参断掉。

汇总：

断卦几乎都并不是一件容易的事，我们要的实际效果是从头至尾的看懂了，而不是一个点看懂了便说自身哪些都是会了，文中是用有意见反馈的实例开展剖析，还算简易，假如在现场占断一个都还没意见反馈的当场卦，仅有这类认真细致解卦逻辑性才可以持久的从事，而这些自取其辱的、说白了“道法自然”的公式计算基础理论，注定会撤出风水玄学的历史的舞台。

良药苦口、良药苦口，实际上，真谛亦苦脑，全世界沒有容易的事，更何况還是预知未来呢？木子老师也也有许多 未处理的难点已经研究中，活到老学到老付出就有回报，仅有放正自身的学习的态度，找对教学方式，才可以触碰到风水玄学的大门口。