这个字啊，很可能很多同学都不认识，这个字读yao，大概像遥，这个音。那这个字是什么意思呢？在易经当中就是指组成卦的这个部分，八卦不知道大家知道不知道啊，乾兑震巽离坎艮坤，等等八个卦。我们看这个乾卦☰，坤卦☷，原来就是这样画出来的，三条长线就是乾，三条断开的线就是坤，那么每一条线，就叫做爻。那为什么叫六爻呢？是因为我们的易经讲的并不是八卦，而是八卦的组合形成了六十四卦，比如上面是乾卦，下面是坤卦，那就形成了否卦，如果上面是坤卦，下面是乾卦呢，就形成了泰卦。
这样形成以后呢，就有六个爻形成一卦，那就是六爻，用这种方式来预测呢，就是六爻预测了。
实际上六爻预测是有两种，一种呢，是按爻辞来预测，所谓爻辞啊，就是每一爻易经上面都有解释，就按这个解释来预测吉凶，这个是我们从古到今都在用的方式。还有一种呢，就是把每一爻换成天干地支，然后按照干支五行来预测，这种就是京房易。之所以产生这种预测方式呢，最初是因为我们记住爻辞太困难了，八八六十四卦，六十四卦每一卦六个爻辞，三百八十四爻都记住不可能了。那你说带本书查查不就好了吗？古代可不像现代，带易经很容易啊，那难死了，一个是书非常笨重，竹简啊，布帛啊，都不好带，另外还特别贵重，现在买本易经十来块，那个时候一本书可能比房子还贵了。所以记不住爻辞，就用卦换成天干地支来预测。不过我们今天倒是反过来了，把卦套到天干地支里面显得太过复杂了，因为是八卦六爻，天干是十个，地支是十二个，这个要套进去，不是一对一的，这个套起来就过于复杂。
前面的横线就是爻了，后面的字呢，就是爻辞，算卦的时候，先用算卦的方式算出来你用的是哪一爻，然后再根据这个爻辞来断吉凶。大家一看这个辞啊，或许都很熟悉，什么潜龙勿用啊，飞龙在天啊，亢龙有悔啊，好像降龙十八掌啊。这个倒是真的，降龙十八掌肯定是借用了易经，不会易经借用了金庸啊。如果你算卦，算到了最下面第一爻，就是潜龙勿用，那这明显说明啊，龙在下面，还不能用，暂时不能动啊，那怎么解释呢？这个是要看你测什么事情了，比如说，你测创业啊，让你勿用啊，那就是现在肯定还不是创业的好时机啊，那就别创了。比如说你测感情，问要不要表白啊，那肯定不是时候啊，还是积累感情为主了。如果你算到第二爻呢，见龙在田，这个就好一点了，龙从水底起来了，到了地面上了，利见大人，一般我们理解为，这个时候，就有大人，也就是贵人帮助了。如果你测会不会升职啊，或者说要不要请客吃饭请人帮忙啊， 那利见大人，肯定是没啥问题了。测到第三爻啊，那还是让你踏踏实实的干，按部就班就行了，结果肯定没问题，当然，也不要想什么歪门邪道，那也不用，终日乾乾嘛，早晚认真干活就行了。第四爻，好一点了，或跃在渊，龙到渊里，可以松松胳膊松松腿了。好在第五爻，飞龙在天啊，龙飞天上啊，那真是海阔凭鱼跃，天高任龙飞啊，那你怎么折腾都行。你测感情啊，直接求婚就可以。你测创业啊，赶紧 出手干，肯定能成功啊。测到第六爻呢，反倒是要小心了，亢龙有悔啊，龙太兴奋了，那也不行了。明显是乐极生悲嘛。所谓“欲让其灭亡，先让其疯狂”这个亢啊，就有点兴奋过度了。你看我们很多创业的人，眼看着很疯，很牛，结果很快不行了，大概就是这个爻的情况了。那么如果我们把这个卦理解成一个人，尤其是皇帝的发展历程，因为里面主要谈的都是龙嘛，所以这个倒是比较容易理解。刚开始，皇帝刚出生啊，潜龙勿用啊，接着呢，见龙在田，大概就被封为太子了，但是封为太子，你也不能乱动啊，说不定就把你费了，所以在第三爻就要战战兢兢的做事，到了第四爻，老皇帝不太行了，你就可以展现一下自己的能力，否则皇帝也担心你到底行不行，可以再某种范围下做事情。到了第五爻呢，你就真成了皇帝了，那可以随心所欲了。第六爻呢，就是皇帝老了，有点太上皇的味道了，那就要小心，说不定新起来的皇帝把你废了，不过你早晚是要让位的，会有新皇帝起来了。假如说我们这么解读易经呢，易经可以作为算命的工具，其实也可以作为易理来解读，就是我不算命，我也能了解到人生的发展规律，可能一个皇帝是这样发展，一个人是这样发展，一个公司，一个**，可能都有一定的发展规律，这样理解易经，也是主流国学理解易经的思路。不过，我相信，占卜作为易经的核心功能，还是不会过时，从古到今，无数人用易经进行占卜，积累了大量的经验，到底每一爻是吉是凶，如何解读，都有很详细的记录。那么我们的易经预测课程，主要是讲两个内容，简单实用，第一个内容就是讲如何预测，就是你这个事情，你预测的时候，到底应该用易经这384爻里面的哪一爻；第二个内容就是这一爻到底怎么解释，包括它的白话文解释，包括它的吉凶解释。
