批八字的十个流程各自有哪些

　　八字是大家新生专业知识就存有了的物品，它默默地的上下着人们的运势，无论怎样，不管存亡八字都自始至终跟随大家，危害着大家，针对批八字大伙儿掌握有多少呢？批八字的流程都有哪些呢？下边我们一起来学习批八字的十大流程。

　　一、排盘
　　这好像没必要专业详细介绍，都用电脑程序排盘，分辨男孩和女孩，由于行好运是反过来的。但是最好用太阳时，由于八字时辰是以太阳出现为规范的，辰时日出，戌时日没，自然夏天与冬天是有差异的。用太阳的时候会清除经纬度差别。

　　对于处于2个时间中间的，如8点50分与9点10分，很可能同是辰时，也很有可能同是巳时，由于八字本便是模糊不清统计分析，界限是很精准，就如夜晚与天亮一样，是一个模糊不清定义，难以有精准的定义一样。这样的事情一般必须校准下时间。

　　而处于亥时与子时的分水岭就更看不清了，就如22点40分与23点20分很可能会与为第一天或下一天。这也是没法的事，由于中华传统文化讲究的是自类似，有点儿类似的含意，而不是精准测量。

　　一般排盘APP会徽出一大堆四柱神煞，如天乙，太极，文昌，桃花运，空亡，魁罡，天罗，地这类的，但是四柱神煞确实没有用，在清初早已被否认了，因此没必要排，更没必要学。算命时拿四柱神煞吓唬人的“高手”倒是许多。

　　对于命宫，是借八卦卦宫而搞下来的物品，是说命无宫没有主的含意，这玩艺玩艺也几乎没有用。

　　胎元就是指怀孕时的月份，也就是倒推十个月，这一点与生日点对比，也是无足重轻的，最核心的是，十月怀孕也并不精准，一般是280天，稍有提早就九个月了。因此命宫胎元也没必要排，排到也没有用。

　　小运是对比大运搞下来的物品，大运本于月令，小运本于当季，但是年月是太阳自转，日时是內部，年月才算是环境因素，大运所表述的是环境因素的变化，月令按年月的归结为，所管着日时四个字，而小运能够表述的就没什么独特实际意义了，由于当季以后再没字可以所管了。

　　因此一个盘要整洁，该普清的不可以少，没用的无须标上，这会让盘看上去很乱。八个字及其地支藏干必不可少普清，由于受欢迎地支藏干表的不正确，也造成现行标准APP排盘的地支藏干全是有误的，十二地支都藏三干，子午卯酉也是如此。也有便是地支藏干的阳阴特性有错。

　　大运起始要普清，没必要精准到日，但年的起始是要的，大运主事比流年要重，大运起始错，流年凶吉分辨也会错误。大运是与本身（日元）更为接近的生活环境，也是危害较大的存活社交圈。流年是国势，乃至是乾坤之途，就例如每一个中国人在2016年全是丙申流年一样，这一社交圈确实是非常大，可是对我危害反倒并不大。因此有人说流年是君，是太岁星君，冲太岁会出现凶，自然这类观点是不正确的，由于大运才主凶吉，大运让有流年才会出现的。

　　二、看月令
　　盘排好啦，进到八字分析，首看月令，即然为令，表明会对全局性行令，而过者不从的。月令为总司令，会让行全局性，对每一个字都是会有生杀予夺的权利，尤其是权利不被牵制时。

　　月令最先分一年四季与四季，四季就是指四杂，辰戌丑未，是两个季节变换的衔接，沒有很显然的周期性，但是辰月依然归入春令，又被称为季春，戌月归入秋令，为季秋，丑未同样。春令木为主气，秋令金为主气，夏令火为主气，冬季水为主气。殊不知四季辰戌丑未的主气则是戊己土，这也就与彼此的四令主气拥有矛盾，因此改叫本气为戊己土。四杂气月的月令藏干是沒有显著的主气特点的，因此分辨起來会较难。

　　次之分次序。月令藏干都为三见，即天清一气，地浊混三。如寅月藏甲，丙，戊。甲是主气，丙是肾气，戊是余气。卯月藏乙，癸，己。乙是主气，癸是余气，己也是余气。因此十二地支不可以象十二天干一样乱生乱克，庚可克甲，但不可以克寅，由于寅中也有丙有戊，庚是克不上丙也克不上戊的，壬可生甲，但生不上寅，大道理也是一样的，因此不可以去乱生乱克。

　　再度定测量范围。这就需要运用到测量范围表，圆上360度，十二地支各分30度，视角定量分析高低，这才算是唯一可靠的方式。如寅月甲18度，丙9度，戊3度，卯月乙24度，癸3度，己3度，辰戌丑未本气戊己为9度，加上3度，主气与墓气各9度。这就是藏干测量范围表，五行各占72度。（详细信息见上一篇文章）

　　十二地支都多气戊土或己土，这也是结构力学矢量素材溶解的三维矢量素材中的凝聚力，因此衡量尺寸是一样的，都为3度，仅仅方位分阳阴而成戊己，戊与己同心同德分凝聚力36度，戊己各十八度，而在四季月辰戌丑未中，本气与凝聚力的特性全是“中”，因此累加为12度。土是中合，藏天地万物也生天地万物，故十二支余气皆土。

　　这可以用测量范围来考量旺衰，可简化为寅中甲六丙三戊一，主气比肾气重一倍，比余气重六倍。卯中乙八癸一己一，主气比余气重八倍，因此子午卯酉四支主气最清，残渣更少。而辰戌丑未藏有干类似都为9度，因此为杂了，难分次序与高低了，但是本气仍有比较弱优点的。寅申巳亥比上不足，比上不足，不是很清也不是很浊了。

　　余气一般过轻而不够用，若八字命局甚清而趋于枯，也是可以发用的，就例如水清了，鱼也是可以看得清的，看清楚的就可以发用，清原本便是发用的一个标志，如透清，取清，合清等

　　余气不能兼格，取格之物最少要9度才堪厚用。停留之物为全局性的用处神，是八字命局专业化提升的关键，也是身主为此拼搏的总体目标换句话说理想，不得不重。

　　近视度数愈高，能量愈强，尤其是月令又授予于令行全局性的权利，如寅月便是甲为大哥，丙为老二，甲有着较大的主导权，无论戊己在十二天干或是在十二地支，它都有着克这一权利，也不管丙丁在什么地方，它都有熟这一权利。自然也分近远，近期的莫过相存，好似在寅根，五行生克权利也最能获得实行，这就是强有力与有心，为密切而无间的。

　　月令有效则荣华富贵也大，月令藏凶则灾难也不会轻，这不是其他支所比得上的，由于其他十二地支是沒有总司令的权益的，这就是官二代的优点。

　　自然月令禄劫，尤其是阳刃时，要寻其他十二地支了，这就是月令没用，另处寻真，但是年支用途会更高些，日支用途会更近些，时支的功能就大比不上了，不但与月支远，与日主都不近了。

　　三、停留
　　月令主气停留，这也是唯一标准，就算是四杂气月，三藏干谁可以当家的，谁就当家做主。当家做主才可以出来主事，这也是內部决策，但四杂气月三干尺寸都一样，会较为独特，还需要看外界的能量会帮助谁，抵制谁，适用幅度大的会入选。

　　也就是说子午卯酉是暗箱操作的，大哥一言就定，寅申巳亥也是暗箱操作的，但大哥权威性稍显不够，老二受外部适用得话，也是有话语权，但不容易取待大哥的影响力，这就是兼格。辰戌丑未较为民主化，会公推大选，有时候会选择出一个主事，有时候很有可能三个都能入选而共和主事，因此亦是头疼，三个都主事的，就只有排座次了，年在前座大，时居尾排小了。

　　选领导干部针对子午卯酉四月来讲，非常简单也无异议，因其主气极重，余气皆轻量的，都没有一个超重量级，而辰戌丑未本气戊己多气权重计算，无论谁入选都得到本气兼格，这就是变而无失其本。因此四杂气月一直是布局停留较难的。

　　家里有千口，主事一人，看八字也是一样，不管日主十二天干是什么，并不重要，关键的是看八字命局八个字，到底谁在主事，仅有把主事者找出来，才可以办到事，找其他的无论用，也办不到事的。所以说首先看日主的旺衰流只有说成还没进流，说白了的盲派，实际上全是在瞎算。由于主事都没去先找，找一些无论事的又济得了什么事呢？

　　权利是不是能上行下效，这也是配相的问题，如辛日庚寅月，甲富翁事，立即庚盖了头，这就是地藏像三物，最忌天覆，法令出不了门，有权利也没用了，这就是配相。

　　四、配相
　　配相最先需看主事的八字用神，对日主身，也表明身主，是不是有益，有益的领导干部是善神，不好的领导干部是恶神。善则灵活运用，恶者恶用，这也是配相的基本准则。就如领导干部心疼你，那麼就想方设法去讨好它，取悦它，假如领导干部只想要整顿你，那麼就尽可能去抵制它，限定它。方式越立即，越高效率，就越取得成功，本身的盈利也就越大。这就是配相成功与失败。

　　那什么是善神，什么叫恶神呢？官财印食便是善神，刃破坏力劫（禄）便是恶神。对于缘故在一些贴子里已详尽探讨过，这儿也就不反复了。善神要生助与维护，恶神要治服与化泄，这就是基本上技巧，好的领导干部就用劲捧，坏的领导干部就用劲踩，捧的越高，自己也就盈利越大，踩的越污，自己盈利也可以越大。

　　自然也需看旺衰，善神也好，恶神也好，分量要重，这样盈利才大，就如踩掉一个厅局级领导干部与压死一个村干部就并不是一回事儿了，后者就有点儿胜之不武了，这也就算不上有级别了，总而言之捧与踩，取得成功获胜便是配相成功了，成格了，对于级别便是层级多少的问题了。假如领导干部级别太高，捧不太好或踩不了得话，不幸也就倒大了，因此要量力而为的，盈利与风险性是共存的。

　　次之需看全局性的相互配合，全局性总动员，不论是社交圈，或是能量都是会更高一些，八个字都能字知其用，相互配合协作，这样的八字就易造就伟业。假如八个字闲而没用的字多了，就如一个家，一个公司，不做事的人过多，也就铺不上更高的摊位，盈利当然也就少了。心往一处想，劲往一处使，八字总动员，这就能成要事而兴伟业了。

　　八个字中，日元是本身，月令是总体目标，其他六个字便是方式，要完成对方向的捧与踩，就离不开其他六字的协调与协作，即配相决策完成方式的极致状态与社交圈的尺寸，及其造就的级别，造就的难度系数水平。

　　这涉及到到了配相的协作问题了，不可以协作的能力与响声，是必须抑制与正确引导的，协同合作的就需要给予适用与维护，这就是衰旺，打压与分裂所忌的，使其不可以为祸，适用与维护所喜的，使其为己惠及。用神只分善与恶，无论衰旺。相神不区分善与恶，只论衰旺。不是说八字用神便是喜，这与旺衰流的八字用神定义差别变大来到。八字用神便是选择十神的意思，沒有衰旺的，如看父选财，看弟兄选比劫星，又如财格用官，财格逢劫，即分事选择的十神，即八字用神。

　　正官格，喜财五行相生，喜印相护。但财格，喜官相护，也喜食相生，正官格可以财印并且用，但财格就不能官食并且用了，这也是由十神善与恶水平来确定的，官为代表善，规定生护的水平也会更高一些，针对组成会更严苛一些。就如阳刃格，必不可少用官与杀才可以成格，用财用食则成格难以了。十神因善与恶水平的不一样，在配相时的成格规定也是有差异的。

　　就如正官逢伤，无印去伤就可判为不了格了，就算带财也难成大事者的。这与阳刃无制，立即判为不了格是一个大道理。

　　而财格带劫，印格带财，食伤带印，却会出现部分组成恰当，就算带忌无制，也是可以算为成格的，如财格佩印，轻带劫而护印，印多带财，食多带印，仅仅行好运仍需到忌了。

　　又如七杀，用食伤就可以成格，但用章就仅有身印有一定的不够，或杀印相存有心才可以成格了，对于伤官，财能护伤，但伤官成财，却易成上格。又如禄劫，食积能去官星而维护禄劫，然化劫谋生，也易成上格，若得木火透明，金水相涵，也是有很大造就了。

　　要解决日元为主导的推命方式，这才可以解决缪误而触碰到论命的最高境界。应以取格八字用神为关键，例如正官用章，旺衰流第一个念头是印来扶身的，而第一个念头应该是印来维护官的，由于官的敌人是食积，尤其是八字命局带着伤食，更必须印的维护。这就是滴天髓中，儿能救母泄天机，也就是说生之儿会是其母的守护神，印也可以护杀，因此七杀用章的人都蛮拼的，取得成功得来不易。食积能护比劫星（身），财能护食积，官星能护财，印能护官星，比劫星能护印。看到这类情况，最先是想着另一方早已受维护了，若为善为喜则佳，若为恶为忌，就拥有治服的困难的。

　　伤相高于伤用，伤用高于伤肾，身之旺衰在布局中需看，可是铺底的存有，八字用神（月令主事）会更关键，相神（取得成功方式）才算是最重要的。就如一个人长的再帅再健康，沒有理想，没有目标，好好活着也如行尸之惧，混吃混喝等死而已，所以说理想比真身要更关键。而相神便是方式，再小的理想与总体目标，也需要去完成才行，而不是妄想空话，这就是实行比梦想更关键。怎样实行，就涉及到到了方式的优劣，方式愈全方位，愈立即合理，愈精确，获得也就愈极致，反过来，方式不正确，蜿蜒曲折，太单一，便会获得到风险性了，权益也就受到非常大影响了。

　　批八字，实际上也是看理想的高而上，实行的专而精。这不是生命天注定的的玄想，反而是要与真实日常生活彻底连接，为人处事这般，推命也只有这般，一切玄想的有效成分全是不应该有的，由于这不科学，因此这不可靠。

　　八字体现的乾坤边加个吾身的性情与才可以，也就是天资，就如基因遗传一样，人都是会依照dna所基因遗传的标准渐渐地发展。天资也是一样一样的。但是每一个人仅有天资与基因遗传，也是远远不够的，时期国势与本身标准，及其个人价值，全是顺利的因素。有天赋不一定取得成功，但取得成功必有天赋。因此八字不得不信，不能认定。天资虽然很重要，个人价值也不能忽视。

　　停留便是取用神，配相便是看根据怎样的方式去达到总体目标。例如同是正官格，官清又透而无杂或残渣非常少，不仅财生，也需要印护，用财便是发展经济，增加利润的，用章便是提升观念，提高文化艺术的，这就是双手都需要抓，双手都需要硬，只讲盈利，财务会计利官，这官也升得快，但印不够，一见食积运，印就不一定保的住官职了。许多善于搞资金的高官，升的也快，跌的也惨，便是八字少印或印轻，或财碍了印，一遇食积运，全部风反个腐，就立马不幸了。

　　官清有印无财也是不是太好的，就如当官只搞一搞文卫宣，不发展经济，这官也就升起來也就比较慢了，尽管会很顺，印能护官也可以泄财星之气的。因此官清要财印相伴而强有力，才更还有机会作官，即贵。这就是正官格成格也上的一种方式。

　　假如官不清呢，就喜伤带印了，既维护又治服，这种是改革创新型的，官不清为有时弊，既要维护恰当的部分，也需要改革创新不够乃至是不正确的部分，官不清佩印，带着伤官的利在政事体制这类的改革创新，带食伤的利在经济类改革创新。伤官见官一般脾气都非常大，胆大不断创新其特性，又因为食积与印，意味着机巧与聪慧，通常全是颇有智谋之人，这与正官用财印的平淡无奇的传统型是不一样的，二种布局都为上格，尤宜官运参政。

　　配相分成布局配相，调候配相，与扶抑配相。布局配相是相互配合八字用神的，调候配相是相互配合当季的，扶抑配相是相互配合旺衰的。但以布局为主导，佐以调候与扶抑，在其中又以调候为本，扶抑善后处理。不能学旺衰流，只能扶抑，且仅仅因日主而扶抑，不但舍本逐末，且没找到正主了。

　　五、调候与扶抑
　　调候配相，无非冬生局寒，夏生局炎，秋生土燥这三类，冬生如冬金，冬木，冬土，都要用火而解其寒，夏木喜润，戌土也适有润。一般仅有这三种状况会使用调候，调候轻则易文秀，重则宜就武了。调候之功，无非事倍功半，会协助布局提高层级的。这就是一种权重计算，并并不是独立可以用的布局。

　　对于扶抑，如印过重而带财，食过重而带印，财过重而佩印，这就是扶抑，而不是单纯性身旺喜财官，身轻喜印比。许多成功者并非从身旺身衰就能论的，许多身没根无气而大福大贵的，何况平常人，因此对世人百度收录命例的准确度是很猜疑的。

　　配相是六字并且用，而在其中也会出现主生次，关键的便是主相，协助的便是辅相。

　　如七杀用食佩印，七杀可以当做是官不清的完美，这就是制化可以两立，有些人觉得制化不两立，是不正确的，如伤官而用财印，一样是美格，便是制化两立，仅仅制化两立能要互相不防碍，如七杀用食印，印不可以既护杀又可争食，也不适合食在前而印在后，即构造部位会很重要。杀用食印是不适合带财的，由于财务会计转食党杀又破印的，但假如食因印而不可以伏杀，反要带财破印的，即生杀即是制杀，反成美格，假如印不碍食而食可伏杀，带财需要比劫星相制，才可以成格的。财可党杀，虽是忌但可以升档八字用神进而其旺，但需财有制，在己之操控当中，假如财丧失操纵会很危险的。

　　六、以克为本
　　八字论命，并不是讲流通，流通再好，不成格也主困穷。以克为本，这也是分析八字命局的基本准则。正如同说白了的有官星先论官星，但是这一条依然是不正确的，由于月令取格已讲明白了，首先看月令而不是看十二天干官星，月令取用，依然以主气为本，官星与其他十神取用机遇是相似的。因此一个八字并并不是有官星先论官星，有财官首先看财官，反而是首先看月令，寻找主事，这一才确实管用，其他无论事的。

　　正官格，首先看十二天干有没有伤官食伤，如果有便是天覆了，这样的事情为逢忌破格录用，是很严重的错事，而需到忌才可以成格。去忌依然是以克为本，要除去食积，要不用合，要不用克，干合是克的完美，能去的很整洁。这就是正官逢伤，反推佩印。财格逢劫，用官成格，这会好于用食成格的。又如印格逢财，用劫成格，一样会好于用官的……，以克为本，克者力大而迅速，活者力小而缓慢。

　　七、判断衰旺
　　衰旺分八字命局与行好运二种，八字命局配相衰旺并一定会是行好运衰旺，这很重要。就如食伤过重而带印，以抑其过于，此以印为相，食本忌印，然过重可以用印裁损，而印变忌为喜了，这类情况会权重计算，因此成格了。但行好运仍需喜财去印，仍本着用不能伤的标准去分辨行好运衰旺。

　　善则不生护而制化便是相伤，恶者不制化为之护也是伤用。

　　相神一般为喜，故相神为喜者行好运不适合伤，伤之则破格录用了。如财格逢劫，用伤成格，伤官为恶，但为相为喜，行好运制去伤官，则财无救而格败了。

　　身旺反扶，身衰反抑，便是伤肾，但是只需成格而相用免伤，就算伤肾也是可以，这就如一个成功者，却感觉自己太累了太操劳，生理学和心里都歪曲了一样。伤用便是人生理想会发生难以解决的问题，重重困难，乃至蒙蔽而无从下手。对于伤相就如同崩溃了，结束了，这就是更比较严重，事业失败了，人生失败了，乃至生命失败了。

　　伤相代表着不成功，伤用代表着理想难以解决，如同难过，伤肾代表着以身作则非常累，但三种不良影响以伤相亦是比较严重，是万般无奈之痛的，身伤也好，心碎也好，注定是可以承担的。

　　有似忌而喜，似喜而忌者。本为忌，却能却个的用处，为化忌为喜，会融不好为有益，手腕子很高超，有层级权重计算的用处，然仍将为忌。似喜而忌，本为喜，却有毁坏的用处，化有益为不好，难免有点儿愚昧，为化喜为忌，会降权层级的。

　　配相要分辨，却个，有忌，有似忌而喜，有似喜而忌。这针对六亲构造，产业结构，人事部门构造，人生构造这些，即自类似构造中，可以相对应见到可以适用与维护目标在哪儿，该治服与分裂的目标又在哪儿，应当采用什么样子的方法来清除不确定性的困境，扩张本身的权益。这就是构造分析。

　　八、宫位构造
　　八字构造是空间自类似构造，可以表明人生过程的构造，还可以反映六亲家庭结构，社会发展关系构造，生产关系构造，社交关系构造，这些。

　　如从人生构造来讲，年为青少年，月为青年人，日为中老年，时为老年人四个阶段，喜用在年，青少年春风得意，喜用在月，青年有为，喜用在日，中老年称意，喜用在时，老来享清福。

　　又如六亲家庭结构，年干父位，年支母位，月干姐弟，日支夫妻之职，时干子息之职。

　　又如社会制度关系，年月为外环境，日时为内环境，喜用神今年已经月，为外界有益，喜用神现日的时候內部有益。

　　总而言之年为尊，为大，为外，为代表，为八字创办之职，为开始。时为内为小为后为晚为结果。年月日时又如同环环相套的社交圈，年较大，时最少，当这一社交圈既可表明存活社交圈的尺寸区划，也可表明本人危害的尺寸区划。因此相用喜透在年月，这样的社交圈也便会更高，在日时便会更小些。

　　忌神宜远，喜用神宜近，如老毛二甲扶身而杀引透在年，杀运印近，这既表明亲贤人远奸险小人，能遭受身边的人的拥护，又表明其有祸水东引的工作能力。坐酉合辰向杀，最亲近的人在所难免会耍心眼，对自己不好。

　　部位很重要，五行相生相克，密切无间亦是贴心，例如相存亦是有心，也很有可能亦是绝情，就如手足相残一般。次之同柱，如庚寅，以庚制甲。再度邻近，十二天干邻近而五行生克，十二地支邻近而冲合。余则有家，拥有间距则在所难免生疏，用心困乏了。

　　与身近期者，一是坐支，一是相存，次之为月时二干，此为邻。

　　与用近期者无非相存，月干，次之年支与日支。

　　与相仿者，与喜近者，与忌近者，亦是如此，首先看相存，再看同柱，次看邻。因其近而有功者，更加强有力有心，因其近而有者，更添绝情。

　　衰旺部位亦分依次，喜在前忌在后，通常先成后败，相反，则易先败后成。

　　忌神在一会儿失制，则结果令人担忧，主先成后败，而忌在前而喜在后，虽败而最终成为，晚境悠游了。

　　故人生免不了有败，八字免不了有忌，忌在年月，无非青少年阶段多吃苦头，就算忌在日支，也为中老年易败，这二种情况都也有取得成功的期待，但忌在时，老来有败，甚为苍凉了。

　　殊不知人生在命，也在运，好命与坏，是天资所属，是三字经人之初生时的情况，是由这时的环境决策的。自然这不是指风水，风水与命的优劣是一毛钱的关系都没有的。指现在的社会现状与家庭情况，但这类环境会持续变化的，年的变化即流年，月的变化即大运，大运与身亦是接近，为生存条件中最接近本身的微生活，流年是大环境，离日常生活也就远了许多了，但也是有影响的，仅仅不到大运更变大。不但需看命，也需看运，看下面的环境破坏是利或是弊。

　　九、看大运
　　大运一样要融合八字命局看来，命中有的大运才会出现，大运有的流年才会出现，这就是所管与许可权，换句话说从里到外的逐层所管只合适于八字命局分析，八字命局分析是静态数据分析，而行好运分析是动态性分析，所适合的逐层所管是由内往外公布的，原先的年统月，月统日时的归属于关系，变化为八字命局统辖大运，大运统辖流年的关系了。动与静是由于反过来，因此相成的。

　　因此觉得流年为君，大运为臣的表述是不正确的，是大运批准流年，而不是流年批准大运，大运主宰者凶吉，流年在该大运凶吉下给予实行。

　　大运的观点很繁杂，远并不是身轻喜印比，身旺喜财官那么简单。仍要遵循相神优先选择于八字用神，八字用神优先选择于身的基本准则，但在一标准以上，也有成格优先选择，调候优先选择的基本准则。

　　最先是成格，变格与破格录用优先选择标准。其所为祸为福尤重，远并不是行好运衰旺能够比较的。

　　如别人恰逢人生得意，却横祸而人生急卖而下，或恰逢贫困潦倒，却天上掉鸿运，此后扶摇而上，这就是格之成功与失败与转变才可以所主的。

　　成格就是指成格未全，如庚生寅月行甲运，甲财透出来了，原局财没透清而运清了财，这就是成格未全而行好运全格。又如庚午生庚寅月，寅午会杀制劫成格，干无丙丁又缺戌，也为成格未全，运逢丙或逢戌，也为逢运成格，补其不全。在成格的这步运通常会突然而兴，出乎意料之外了。

　　也是有运主吉而流年变格致祸的，如岳飞，癸未，乙卯，甲子，己巳，阳刃格要寻官星以成格，杀在巳中，本不能用，八字命局癸乙己俱透，这就是一清到底了，卯未会乙而去己，则癸可以制去丙丁，则庚杀可以为用了。这就是明知道不可为而为之，很是坎坷，乙卯去己未之财，为年癸去巳未中火铲除阻碍，而救庚于衰弱当中，刃本为一身是胆，以忠勇之人以抗外族，指望朝庭癸印，能雪靖康之耻，复辟土而迎旧帝。其行好运辛亥，亥全卯未又冲巳，乙刃有印护而逢官随顺，乙刃很旺很强劲，收复有希望，辛酉年一癸难化二辛，又巳酉会旺官制刃，格由劫财而存杀印，一变成刃格用官，财印相伴了。由以刃去财变成以官伏刃了，国之利器从而而折，此乃变格致祸也。

　　也是有成格带忌者，也为成格未全，逢运去忌而格成，亦能勃殊不知发家。

　　如孙传芳：乙酉，庚辰，壬寅，己酉。尹昌衡：甲申，辛未，壬戌，戊申。

　　两个人八字是否很类似，两个人全是日陆军士官学校六期同学们，全是顶呱呱的军伐头头，都如昙花一现而名载史册。尹昌衡出名较早，但2年后就政冶落幕了，孙传芳不断较久，做过五省同盟军司令员，后边倒台拜佛，被别人刺杀了。

　　两个人全是官星不清，佩印带着伤的上格，全是印伤紧靠而相并，孙传芳丙丁运扶摇而上，以财破印而伤官可以伏杀。尹昌衡癸酉运去戊留官，旺印去食而勃殊不知兴。其为逢运去忌而成格也。

　　因此成格未全，缺乏某一字而逢运补足，或多某一字而逢运得去，或透清或扎根，都有可能导致重要的人生变化。这必定要在于行好运喜忌而关键看。

　　也是有逢运变格者，但兼格转变是趁机而变，如庚生寅月，本为财格，逢运透丙，为财化作杀，其为兼格转变了。论其有趁势而变者。

　　也有便是逢运败格，有因一字而成格的，而逢运除掉了这个字，也就败格了。也是有带忌而少字不全的，本不可以为祸，大运却补足了这个字，也就祸患来啦。格败重则剥官退职，破家败业，而重又急者，牢房病凶，乃至生命令人担忧。这些都并不是用衰旺可以推断的了。行好运衰旺是趋势分析，比布局转变要轻缓与平稳，就如生活越变越好与中了大彩是不一样的，人生转变的起起落落，是布局变化所产生的。

　　调候为本，命局必须调候，可命局沒有调候之物，就算成格再好，也是万事俱备，却欠东风车了。这时就得看大运调候发生在什么运上，一旦运到，也就能顺风顺水了。但是调候不可以与布局有矛盾，本为冬木用官而成格，却逢伤官之火伤克财星而无救，即有一定的利也是不大的了。

　　行好运衰旺是放到布局与调候以后看的，一般会牵涉到扶抑。

　　如正官格财印相伴，财不足者运喜助财，财足官旺者运喜助印身。但是也不尽然，许多布局的行好运衰旺仍是本着相不能伤优先选择，用不能伤优先选择于身的基本准则，旺者当抑，衰者当扶仍是不可违反这一基本准则的。

　　如印多而轻透财，印多又重，身当然会强了，财轻而行好运仍喜身旺名镇，以其劫财而护印也。

　　因此行好运衰旺是不能轻用扶抑的，要从旺衰流的错误观念中走出来。如老毛八字行好运是喜食伤，印旺，身强。这是以相印用杀的方面来推定的，并不是从身旺身弱来考虑的。己未运吉方，既是食伤运，也是印旺运，也有甲己合清印。

　　布局法中，身（日元）仅仅参考起点，是没动的，不容易生也不会去克，就因占了部位，有间距的功效。初学八字时，将身当比劫星用，之后才发现很好笑，比劫星才可以去五行生克，身不可以。这全是旺衰流给欺诈的。

　　大运是与本身生活亦是接近的外部生存条件，也是比较稳定的生活社交圈。大运与命局尤切则愈易更改命局的原来构造，也会相对应引起人生的更改，假如大运的字与命局的字关系并不是很密切，也就不可能有很大的更改。就算这步大运为吉或是为凶，也会由于无法切入命局而危害并不大的。这都是命里有的终需有，命中沒有各安天命。

　　说白了切入命局，大运干合命局干，或大运干引透地支藏干，或大运干五行生克命局干。大运支会冲命局支，六合也会有一些用，命局浇透运支扎根。这就是切入了命局。

　　大运切入命局则与己亦是关心了，若无法切入命局则危害并不是太大。

　　另大运重干或是重支的问题，这与命局重月令或是重月支的问题有一些类似，大运肯定是重支的，但干也不能忽视，由于干通常有五行生克引透的实权。支除开切入命局的功效以外，还有对命局五行能量的旺衰权重计算的功效，或提高或消弱。运支也比十二天干更具备延续性与可靠性，通常用东西南北四方表明，如运东南方，就是指由寅卯而转巳午运。有时候用运与旺来区别，如印运手指甲乙，印旺则指寅卯了。古语云，三十年河东，三十年河西区，实际上便是气旺一方三十年。

　　对于大运天干地支合管或是主抓的问题，正常情况下是共管的。

　　干主前而支在后，干主原因，支主結果，干吉则前后左右相顺为佳，干凶则前后左右相逆为妙。

　　若运干吉而运支凶，由吉转凶了，运干凶而运支吉，由凶转吉了。

　　换句话说天干地支主抓对都不对，由于各管五年会扭曲来龙去脉这一关系的。

　　就例如官乙清又行乙卯运，见乙为主官，为制衡，可能是作做兼职了，但权利反倒降了，为不吉，到卯运官旺了，权利升了，或是做兼职，这就是好事儿了。

　　大运所主是存活社交圈的事，这一社交圈太关键了，就如一个生活在山高路险的人，这一社交圈会令人沒有做为的，就如一个人正走烂运，那麼很可能与自己存活近期的人类与环境，是容不得自己大有作为的了，并不是环境不太好，便是知错不改了。这时就算跳出来目前的社交圈，也可能是逃离虎口，又入狼窝了，运背之时，确实很无奈，一动不如一静，多学想太多，健全本身才算是上上策。

　　古语云： 运之所属，命不可而夺之，数之所属，理不可而夺之。运数确实存有，古往今来大豪杰英雄也是有蜇伏休眠，或走麦城之时，断并不是我命在我不在天的满腔热血就可以的。

　　十、看流年
　　流年是人生存亦是外部的社交圈，也就代表着是更大的存活社交圈，即大环境。从环境决定论的方面来阐释人生，便是环境变化了，人生也相对应会更改。大运与流年，一小一大的双重环境，是持续再转变的，而这类转变会造成人生相对应的转变。

　　看大运或是看流年，实际上便是在看外在环境的凶吉变化，看身旁的环境，看我国甚至世界的大气候变化。

　　流年就如同我国乃至时期的大环境，因此大伙儿碰到的流年全是一样一样的，今年是丙申流年对每个人而言全是一致的，自然外星生物会除外的。

　　国势对中国人的危害自然是更大的，不但会直接影响到每一个人（命局），也会直接影响到每一个人的生活圈（大运）。

　　但国势的危害比大运却要远，这类大而远的危害相比大运的小而近来讲，对本人反倒并不是极具知名度的环境因素了。

　　就如同国势总不到家中，生活圈，学习或工作中的部门的转变对自己的危害，更立即，更合理一样。

　　流年的直接影响是间接性的，会根据大运的过虑才可以危害到本人的，大运有，流年才会可以有，就如再好的现行政策也得根据地方的实行才可以有一定的功效一样，这就是民俗说白了的县官不如现管。

　　流年是根据大运批准以后方能切入命局的。大运不能可，流年是没法切入命局而造成功效的。

　　大运是和人亦是接近的生活圈，是地方性领导干部，再实行流年现行政策时，既可权重计算助推，也可过虑而作可选择性稽查，乃至可以立即驳回申诉。

　　大运是自私自利之时，便会选择有益于己的现行政策给予助推，对不好的现行政策给予过虑，乃至驳回申诉。自然大运与己有仇，便会选择不利己的给予可选择性稽查，过虑乃至驳回申诉自私自利的条文。

　　因此看流年先需看大运的面色，例如同是丙年，这步运会官运亨通，而另一步运却沒有好事儿了，乃至有的运还麻烦事持续，这就是大运的可选择性稽查。

　　流年一样要能切入命局，才可以与本身人生拥有立即的关系，不可以切入命局，就算流年非常好，也至多是生活社交圈的改进，尽管这类改进也会水涨船堡垒危害到自己，但公用设施的改进总比不上自己的改进来的更性价比高。

　　因此夸大其词流年的功效是一种不正确的了解，大运立即对命局承担，流年要根据大运可选择性批准以后才可以切入命局而充分发挥。

　　这就是大运与流年的主要观点，也是现阶段更为有效的观点。

　　总结：八字并不是一个可以随便忽略的物品，大家人生在世就必然有自己的八字，我们要去尝试掌握且高度重视它。