七杀格的人

七杀格的人生道路

古时候汉族人选择家、星命家觉得是极凶之煞。名字虽凶，其实有制有化能转凶为吉。有很大成就之贵，七杀居多数，由于七杀格的情况是有拼劲、有毅力、有理想、有胆量。如甲木生卯月，最七杀，命之羊刄驾杀，是领导者格，具备潜在性领导干部气魄。

七杀格运势：
1、七杀格，日主强旺，时七杀弱小，运喜财杀之乡，定能发胖发贵。

2、七杀格，日主强，命局有食神制杀，若原局七杀甚强而食神衰微，亦即「杀强制性弱」时，行好运宜行食伤的地方，能得一时之贵族气质。

3、日主强之七杀格，如对局食伤力量大於七杀时，则行好运不适合再遇食伤等制杀之运，或是劫刃之运来同住七杀，则七杀被治服过甚，必难比较发达。

4、日干强之七杀格，若命局食神重於七杀力量时，已如前述，宜行财星运来泄食神，以转扶七杀，如此方可显七杀之神刀。但若食神与七杀之能量不相上下时，则反倒喜行印运化杀戒身，与此同时劝阻食神为宜。如命局身旺印旺则不适合再次印运。

5、日干弱之七杀格，喜行印运来化杀戒身，必有骤发之喜，若命局日主不至于较弱，印星透亮强有力时，行杀运有印星转换亦不忌。但洁印星不旺则不适合行杀运，更忌财气来坏印，必立见灾难。

6、日主强，身杀两停之七杀格，可"食神运以制杀，但若日主不强时，不行得通食神运，宜印运化杀戒身方能发胖。7、命局官杀混杂时，若日主强时行好运宜食祌运来制杀存官，若日干弱则宜行劫刃运进合杀，使命局转淸也可以发贵。此外以比肩合官〔如乙日干，用乙合庚官〕，或用伤官制官，去官留杀时，也可以发贵。

男命七杀格：

最先，在事象层面：事业心非常强，可以从容的去应对生活的挫败，即使人生道路中会发生艰难，她们也会看作是人生路上的一大考验。一心醉心于自己的事业，是事业上的强大，可是也会由于过于呆板，非常容易跟身边的人产生磨擦，跟周边人的关系都不大好，因而，这种人一定要留意不能眼里仅有事业，而忽视了与周边人关系的创建，不然即使成就了一番事业也就迅速不成功的。

次之，在物像层面：钟爱佛家，很有宗教信仰的信任感，一生衣食无忧，日常生活非常富裕，也喜爱美术绘画，歌曲和书法艺术。是个非常典型的明星。可是这些仅仅他本人在空闲的过程中才去做的事儿。为人正直劳苦，是个非常典型的勤快起家的事例。凭着他的勤快，会出现一笔许多的存款，可是她们花钱也非常快。这种人比较合适的工作任务有：土木业，电气设备商。酒水商，建筑行业和木器商。特别注意的是，倘若在花钱的领域较为控制得话，那麼这种人或是有一个较为好的将来的。

最终，在性情层面：这种人品性忠厚，办事尽职尽责。即使是出生不太好，可是她们也不会舍弃自己想过好日子的信心，她们很有进取心。在在生活上，她们性格柔和，有着女人的温和，雅致，尽管出生不太好，可是这些人的性格和品性却或是远远地超出一般人。她们还极为孝敬父母，很遵从父母得话。在情感层面，因为性格并不是很展现自我，事业心较强，因而难以寻找自己的爱人。

生在官星月令，年轻时代最非常容易纯粹，疑惑尘事凶险。七杀格身弱的且七杀藏于，这表明这人存的环境是很极端的，压力非常大，忧患意识强，透官藏杀有心机，城府很深。

七杀格女命：

女命的身体生命五行时空点四柱构造组成中，天干地支五行七杀众多，七杀过盛太多，则必然二婚或晚婚晚育数据信号造成，这也是八字命理规律性。还可以说这就是命中注定吧。正官被合是二婚或晚婚晚育的数据信号反映。七杀众多男生太多，心里失去认为和看法。看不清楚到底是那个人好，那个男人不太好。欠缺自己应该有的认为。因此，则必然担务结婚的时长，推迟结婚的时间。七杀太多的命便是早婚也是有二婚要素出现的，其缘故七杀便是命中的恋人，七杀更多就是恋人多，七杀众多则恋人成群结队。因此，这类八字命理构造及八字命理运势的婚姻生活必定是早婚必二婚，若不二婚则必然晚婚晚育。

女士为阴禀坤之体以顺滑柔和为德，是以女命日干主要中合即可温婉听从谨守妇道。女士极重贞节，柱中仅有见夫星一位为宜，则女性可忠诚不一；忌讳柱中官杀混杂合多有心犯桃花，必主婚后出轨或婚姻危机。女士一生所依靠凝望者，惟夫星也。夫星切要生聚财印相承，则夫贵妻荣自可预卜。女士晚来所依者，惟子星也。子星得地比较发达，子息昌盛晚年时期足享天年。忌讳官偏印克去老夫子两星，一生孤苦伶仃免不了。女士极喜四贵神以享荣华，忌讳四凶煞席卷劳碌终生。

倘若女命日主中合，命局中七杀一位发生，又有正官透着化杀或食神透出制杀，点能配对良夫，老公聪明伶俐，精明强干，事业得成，是社会发展中才华横溢的人，非常容易赢得知名度。但是，女士命局中倘若七杀充沛或七杀好几处发生，又看不到正官化杀或食神制杀或比肩劫财抗杀时，那麼无论对精神实质或是对人体全是一种非常大的工作压力，乃至损害，身旺时尚潮流可解决，尽管情感上纷繁复杂，非常容易第三者干预，但这仅是争夺罢了。但当身弱杀重时，则主生平个性柔弱，畏首畏尾，非常容易误交男士，更非常容易遭受男士的奸污或暴力行为。

但凡女命首观夫星以求终生基本情况，若无夫星则即可论布局即与男命一般讨论；为什么？女命有夫，必从夫矣。夫既无靠则靠独立闯荡，至此即可跟男命一般论格论局。《神峰通考》云：“择女之命，但以夫星为主导，子星其次。柱中若有夫星，便以夫星论之。原无夫星，别寻他格。盖夫贵妻亦贵，夫贫妻亦贫，荣华富贵从夫，其理甚明”是也。