七说风水

风水学是在我国古时候综合性地质学地理学，生物学，景观学，建筑学专业，基础理论学，艺术美学于一体的古建筑与环境基础理论。

“风水学”一词一般觉得源于晋人郭璞著作的《葬书》：“气乘风则散，界水则止，古代人聚之使经久不散，行利用职权有止，故此谓风水学。风水学之道，得水为上，藏风其次。”整部经典著作也简要归纳了风水学对居所的选择规范：“来积上聚，冲阳和阴，土厚水位，郁草茂林。”

郭璞常说“风水学”二字就是说选择环境，即环境的靠着，阳阴的和睦。风水学中的龙就是指山，龙行必生风，风积极，龙止必有砂，环水抱为之征，水主静，风水学的含意就是说选择龙行止之所，进而乘龙之发火，收纳整理财气。

发火在居家风水觉得，天地间有一种止脱生发天地万物的强劲能量，这是催发生命的关键要素，称之“发火”。风水师郭璞在《葬书》中对“发火”有一定的阐述，五气行湖地中，发而生乎天地万物。夫阳阴之气，噫为之风，升为之云，降为之雨，行乎地中为之发火。

居家风水把气分二种，发火与阴邪。发火是使万物生长茂盛之气。阴邪是沒有活力的，不顺通的身亡之气。

民俗老百姓也用发火与阴邪来描述一些事情，比如称意气风发，慷慨激昂的人为因素有发火，称精神实质消沉，心情低落的人为因素萎靡不振。称万物繁茂，土水肥嫩之地为有发火，称荒漠弋壁，不毛之地为自死。