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命理第五步十神由来及其义。

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  • 2019-12-08 16:03:23

命理第五步十神由来及其义。

千年以来的传统以五行生克来定出十神,然后在阐明其要义,这个义到底有何出处,为何如此,从来没人解说,虽然看似很在理且十干配合循环默契。但五行生克是基于强弱这个目的上去产生十神,而忘了十干还讲形这个层面,或许得出的结果会很片面。作为长生诀的开拓者,我质疑十神的准确性乃千年来第一个敢吃螃蟹之人,当然有得出的结果要让世人接受,需要一个很长的过程,毕竟此思想已经超越了时代。


主题:退气立凶神,进气立吉神。十干意在索取,意在控凶得喜,冒险获大利,此乃易之道。


【七杀】


绝我之形态地旺气是七杀。申绝甲,庚为甲杀;酉绝乙,辛为杀;亥绝丙戊,壬为杀;子绝丁己,癸为杀;寅绝庚,甲为杀;卯绝辛,乙为杀;巳绝壬,丙戊为杀;午绝癸,丁己为杀。从中可以看到,杀与我乃相互的关系。

杀初义乃大凶,表现为险境,是官非、灾害、艰难。


控之得吉:冒险、勇气、大利。


【财】


“人为财死”,死我形态地旺气是财。午死甲,丁己为甲财;亥死乙,壬为财;酉死丙戊,辛为财;寅死丁己,甲为财;子死庚,癸为财;巳死辛,丙戊为财;卯死壬,乙为财;申死癸,庚为财。从中我们可以看到,与传统的十神完全区别,个别为传统的正财和正印。


财之初义乃凶,不象传统讲的是吉神。表现为欲望,享受。为何凶却却人人喜欢?因为人世间本身是欲界、世俗,十干表现为索取。何况此凶没有杀之猛烈,因而在索取上没有象被七杀反伤那么惨烈。


控之得吉:财富、投机、女人。


【枭】


病我之形态地旺气为枭神。巳病甲,丙戊为甲枭;子病乙,癸为枭;申病丙戊,庚为枭;卯病丁己,乙为枭;亥病庚,壬为枭;午病辛,丁己为枭;寅病壬,甲为枭;酉病癸,辛为枭。从中我们可以看到,长生诀定位的枭神和传统有部分谋和。


枭之初象为凶,表现为病,是浑浑噩噩、纠结、小人。传统认为是枭神会夺食产生伤害身体,其实它本义就是病,会影响个人精神状态。


控之得吉:偏好、灵性、利己主义。


【劫】


帝旺之形态地旺气为劫。卯帝旺甲,乙为甲劫;寅帝旺乙,甲为劫;巳帝旺丁己,丙戊为劫;午帝旺丙戊,丁己为劫;申帝旺辛,庚为劫;酉帝旺庚,辛为劫;亥帝旺癸,壬为劫;子帝旺壬,癸为劫。劫得旺地乃我退气最狠之地,最难掌控。


劫之初义乃凶,表现为顽劣,是犯规、是颠倒是非。传统命理认为劫克财,所以叫作劫财,这种易象是不清不楚的。


控之得吉:义气、高傲、光环。


四凶逆用,所谓“逆”,则制则强于它,制不了则顺它,顺其势也成了用。比如乙冠带见辰,辛冠带见酉,乙凶辛金制,则制控得好,凶则得吉。如果乙见冠带辰、临官卯,乙木已经成势,辛金弱气,则顺乙之势,也是凶神得吉。


【比】


临官之形态地旺气为比。寅临官甲,甲为甲比肩;卯临官乙,乙为比肩;巳临官丙戊,丙戊为比;午临官丁己,丁己为比;申临官庚,庚为比;酉临官辛,辛为比;亥临官壬,壬为比;子临官癸,癸为比。比之旺地乃我七杀之绝地,制凶最狠。


比之初义为吉,表现沉稳,是成熟、刚毅,舒适。有人认为命以财为中心,比肩会克财,是凶,完全把主次逆用了。


比被反制:焦虑,奔波。


【印】


沐浴之形态地旺气为印。子沐浴甲,癸为甲印;癸沐浴寅,甲为印。巳沐浴乙,丙戊为乙印;卯沐浴丙戊,乙为印;申沐浴丁己,庚为印;午沐浴庚,丁己为印;酉沐浴壬,辛为印;亥沐浴辛,壬为印;


印的初义为吉,表现知识的强加,是系统、接纳、技能、固所。


印被反制:知识的边缘化,多科、零散,变动。


【才】


长生之形态地旺气为才。亥长生甲,壬为甲才;午长生乙,丁己为才;卯长生癸,乙为才;巳长生庚,丙戊为才;申长生壬,庚为才;酉长生丁己,辛为才;寅长生丙戊,甲为才;辛长生子,癸为才。长生乃智力发育迅猛时期,其旺气体现脑力激发。


才的初义为吉,表现为智能,是创新、智力、灵活。


才被反制:固执、古怪。


【官】


胎之形态地旺气为官。酉胎甲,辛为甲官;申胎乙,庚为官;亥胎丁己,壬水为官;子胎丙戊,癸水为官;寅胎辛,甲为官;卯胎庚,乙为官;巳胎癸,丙戊为官;午胎壬,丁己为官。胎地乃物种无核心,虽然气近但没成形,因为用胎地之旺气保护,依赖性很强。


官的初义为吉,表现保护、是规则、威严。


官被反制:胆小怕事、拘束。


总论:官制劫,比制杀,印制财,才制枭,同理可以被反制。长生诀十神没有食神伤官,认为枭劫杀财乃伤官,容易犯规;才印官比乃食神,体现衣禄。