揭密先天性八卦九宫数 - 讲解先天性八卦九宫图

我国拥有丰富的文化内涵，在难熬的历史风云的消逝下，传统文化的浓厚水平亦是愈来愈博学多识。八卦是传统文化的主要社会学定义，八卦的归纳便是“待人接物，遇难呈祥”八个字，你对先天八卦掌握是多少呢 ?下边，大家就一起来瞧瞧吧。

　　先天八卦-名字来历
　　邵雍以前，沒有区别不一样八卦体系。承继陈抟道教易学的他，在皇极经世 梅花易等公布了许多易学的高级专业知识，包含二种八卦的区别。他把由一分为二而成的“天地精准定位”的八卦位图文件称之为先天八卦，别名伏羲八卦，把说卦传“帝超出震“一段谈的八卦称之为后天性八卦，也名周文王八卦。王夫之周易本义选用邵子观点和图子，促使其说时兴。

先天八卦-演化
　　太极便是一，是道，是天地未分时图物质性的浑沌原气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳便是两仪，故易·系辞说说：“一阴一阳之谓道”，古代人观天下天地万物之转变，无非由太极而生阳阴，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阳便是阳爻，用"—"表明，单为阳之数；阴便是阴爻，用"--"表明，双为阴之数。这就是组成八卦的基本上标记，是（阳阴）分歧的状态和天地万物演化全过程中的最主要的阳阴二气的基本上标记。

一阴一阳这一两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，长出四象，四象即少阳 老阳 少阴 老阴，是谓"两仪生四象"。四象再分别生阴生阳（一分为二），长出八卦。即四象生八卦，换句话说在少阳 老阳 少阴 老阴这四象上，各自各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即‌引发八种新的标记，如在少阴上加一阳爻，转化成称为离卦；在其上加一阴爻，转化成称为震卦，先后类推，转化成干一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八，这类八卦排序顺序以及卦数，便是先天八卦之数，由左至右，称之为先天八卦横图。先天数的产生，是由浑沌太极，隐形无象也无精准定位，仅仅一气相色谱生，阳阴广论求和，而虽说成就一至八数，故谓“先天”。先天八卦即天地看待（天和地对 男和女对）。以“气终而象变”的观点来讲，即事情来到终点站（极端化）则变向背面，由此小暑一阴生，冬至节气一阳生又看起来分外有哲理。

八卦：
　　八卦是传统文化的主要社会学定义，八卦的归纳便是“待人接物，遇难呈祥”八个字，是古时候的阴阳五行学说，说白了八卦便是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦实际上是最早的文字，是符号。八卦意味易学文化艺术，渗入在东南亚文化艺术的各行各业。依据中国民间传说，八卦始于三皇五帝居首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表明事情本身转变的阳阴系统，用“一”意味阳，用“--”代表阴，用这二种标记，依照自然界的阳阴转变平行面组成，构成八种不一样方式，称为八卦。针对八卦不必有太多神秘感，在传统文化中与阳阴 五行一样用于推演世界空间時间各种事情关系的专用工具。每一卦形意味一定的事情。干意味天，坤代表地，巽（xùn）意味风，震代表雷，坎意味水，离代表火，艮（gèn）意味山，兑代表泽。八卦如同八只无尽隐形的大袋子，把宇宙空间中天地万物都放进去了，八卦相互间配搭又变为六十四卦，用于代表各种各样生命现象和人事部门状况，根据如今的社会人事情多种多样。八卦在中医学里指紧紧围绕手心周边八个位置的统称。八卦与此也可指在演艺圈中，非正规的的 沒有依据的 荒谬庸俗的传闻或是新闻报道。

八卦发源：起源
　　有关八卦的发源，主要有三种观点：
　　1 伏羲画八卦于卦台山，之后甘肃省天水和河南省也有伏羲画卦台。卦台山别名画卦台，流传为伏羲氏仰观天文学，俯察自然地理，始画八卦的地方，处在三阳新都桥北侧，现辖于麦积区渭南市镇。自然，许多当代专家学者不敢相信，觉得是后世把一些建立发明托于古知名人士； 归属于新石器时代中晚期的江苏省东部海安县青墩旧址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古传说那类人口数量稀缺 部族众多 沟通交流专用工具太差的环境里，文化传媒到漫长的江苏省东部，必须长久的全过程。

2 张政烺的筮数大步演化成八卦论：其文试释周初青铜器铭文中的易卦研究二十世纪出土的一批数字卦，觉得先有很多筮数（数字卦），后简单化成好多个筮数，春秋战国时代再由这些小量的详细标值简单化成（由一 六2个数字表示的）二元奇偶数符（才了解符化的八卦），东汉后期至西汉再演变为（后人通用性的）抽象性的二元阳阴标记（才有阳阴化的八卦），阴阳哲学理论发源很晚。此论与一些古书的记述分歧大，危害也大。

3 刘林鹰的天文学六卦演化成八卦论：其易学发源谜团新解论述六卦体系论，觉得卦‌引发于科学家圭测专用工具的预测分析主题活动，前期的卦是六卦体系，沒有坎卦和离卦，之后演化成八卦体系，其主要直接证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医药学的主杆性理论，并不是八卦能表述的，并且六卦体系里的月卦等在归藏易经有残迹。其之后的毕业论文商周数字卦之用六象筮法考，否认易卦来源于筮数论，论述四象性大衍筮法在西周占执政影响力以前的几千年，易的占筮是用六象筮法，繁杂的筮数仅仅六象的用数以及转变等，阳阴六象实质上是六卦，即：六卦生八卦曾是悠长的占筮历史时间，抽象性阳阴观发源十分古远。

这三种观点所含论述力相应比较大，除此之外有多种多样观点，如：刘珏1946年明確提出圭影说，觉得八卦来源于土圭纪录日影；冯友兰觉得八卦由效仿占卦的龟兆而成，是标准化的“兆”，相近观点也有屈千万里的易卦来源于龟卜论；李镜池觉得古代人用结绳方法纪录占筮之数，后演化为八卦，此说的来源于是臆测八索这一古书籍名；汪宁生的八卦来源于彝族雷夫孜。有的猜想彻底无据。较为看，黄懿陆觉得易卦来源于先越人后代壮族的鸡卜文化艺术，尽管好多个关键环节的阐述乏力，或是在阐述，亦是有一定的根据。

总八卦是传统文化的主要社会学定义，八卦的归纳便是“待人接物，遇难呈祥”八个字，是古时候的阴阳五行学说，说白了八卦便是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦实际上是最早的文字，是符号。八卦意味易学文化艺术，渗入在东南亚文化艺术的各行各业。