后天八卦图与隶属五行的关系是啥？

说到运势，大伙儿都是会很好奇，运势到底是彻底由自身掌握，或是老天爷早就注定，大家没法更改 ?我感觉，对待一切问题都不可以太片面性，世界是个互相配合又充斥着问题的总体，大家运势也一样，是由许多层面一同導致的結果。对运势有思考的人一般都是会研究易经，周易里边最关键的便是八卦与五行学说。八卦又分先天八卦和后天八卦。后天八卦图与隶属五行的关系是什么呢 ?下边让我来给各位介绍一下吧。

　　古时候哲学思想的“阴阳”定义，描述相对性 里外 表中，还描述清浊 调节。阴阳是不能独立的，“一生二，二生三，三生万物”也就是说，一包括着阴阳二个层面的，阴阳合和而变成统一总体（三一体），世界天地万物便是那组成的。

阴阳合和，便是分歧的辩证统一，描述的是事情内阴阳或分歧彼此的相对性均衡与和睦，展现了体制运作的“一切正常态”。故中医学便是调节五脏均衡阴阳，以使五运六气畅顺一切正常，进而远离疾病。

五行循环理论的开创更主要表现了古时候先祖的聪明伶俐，其较大实际意义便是将形而下的哲学理论变换变成可以具体指导具体使用的科学方法。以五行相互配合十二天干并融合十二地支，进而将“无”（空间）的组成问题 “有”（构成空间的因素）之单独构成（内有阴阳，如甲乙木 丙丁火）和配备问题（每个属性中间的多功能性）及其內部功效和运行机制问题（动能与运转等）……抽象概念为“循环圈”实体模型，以无级“土”为轴心，轻轻地一拨，活力无限。

这一五行“循环圈”实体模型转换自周文王的后天八卦图。“五行循环圈”具体便是五行图与十天干融合将四分制转换为八分制，并引进阴阳理论 五行生克基础理论的結果。下边融合周文王后天八卦（和九宫图部位一样）分析五行循环圈的空间布局组成和运作纪律关系。

一 空间布局
　　1 后轴精准定位：
　　后天八卦：以离9坎1为轴，5为轴心。

五行方位图：以火上水下以轴，土为轴心。

2 小三一体（每个因素的阴阳构成）：
　　“离”相对性于五行图便是火位，在这里属性下又包含归属于呈阳性的巽（丙火）和归属于呈阴性的坤（丁火），巽4 离9 坤2组成为阴阳统一的“三一体”——五行图中的火，亦是中医学里的“上焦”。

“坎”相对性于五行图便是水位，在这里属性下又包含归属于呈阳性的乾（壬水）和归属于呈阴性的艮（癸水），乾6 坎1 艮8组成为阴阳统一的“三一体”——五行图中的水，亦是中医学五脏中的“下焦”。

“离”9为“焰上”之火，有头领御下的功效；“坎”1为“润下”之水，有兑卦的属性——宽容接受而又供奉于上，故与中宫一起当担循环圈的后轴。

3 横坐标与中宫——上焦：
　　震3相对性于五行图便是木位，在这里属性下又包含所属阴（乙木）阳（甲木）的两一部分（例如内脏器官的肝 胆二人体器官）。一样，兑7包含的是庚金（阳）与辛金（阴）两一部分（例如内脏器官之脾 胰人体器官）。因為震 兑內部的阴阳一部分一般是一同起功效的，故并不像水火那般再分而取名。震（木行）与兑（金行）各自具备“止脱生发”和“收杀”主要功效，是维护保养中心的主要构成因素或阶段，与中宫5一起产生循环圈的水平横坐标，也就是中医学里的“上焦”。

最关键的是5，在八卦图中慕应雄，在五行图中称“土位”，但是被别的因素紧紧围绕拱卫的中心，故也称中间无级土 中宫 主座，是循环圈的轴心。

5亦是“无”，慕应雄而胜过知名，“无”指被“有”开敞空间转化成的“中心场”，一个远远地超过“空间”的几何意义的定义。“无”之所属，是中心，是核心区，是全部本质健身运动（动能转化成与运转传送）的主要，是公共性主题活动和行为表现的案发地……离火（位尊而御下） 坎水（鄙陋而养上） 震木（动而止脱生发） 兑金（凝而收杀）开敞空间组成了以中宫（土）为轴心的空间布局。

二 运作纪律：
　　动能转化成体制遵循的是五行循环的五行相生顺序：收 藏 生 长……动能的转化成全过程是：源于5（戊土），经兑收纳整理解决（脾消化吸收胰溶解），坎个人收藏（肾藏，乾6的事），交由震3生物化学，再到巽4那里进行能量转换的优化（血夜归入心血管），最后产生动能复归于5（己土）。

后天八卦图中此全过程便是：“5——7——6——3——4——5”。

进一步细分化得话便是：

戊土——兑——乾（壬水）——震——巽（丙火）——己土。

五行中“土”为“稼穑”，由此也就是转化成的最后动能。按风水学中的“六神”观点，“土”又分成“勾陈”（等同于戊土）和“蛇腾”（相匹配于己土）。假如说戊土勾陈所表示的或是四方围合着的中间空间得话，己土蛇腾就等同于颇具圆润气愤的中心场了。

新陈代谢运转体制则是遵循五行循环的相冲顺序，升级 新陈代谢 传送 清运垃圾……新陈代谢运转方式是：起源于坤2（肺之互换升级），运转到兑7（脾胰）与震3（胆肝）完成新陈代谢作用，再经过5（土）的衔接传送，最终降低到艮（膀光）进行清运垃圾。

后天八卦图中此全过程便是“2——7——3——5——8”。

进一步细分化得话便是：

坤（丁火）——兑（金）——震（木）——戊或己土——艮（癸水）。

以上2个运作全过程，组成总体的五行循环圈的调节体制。

三 五行循环圈
　　在前一个全过程中，是五行相生关系，最关键的便是“藏”，故以乾取名，表明其主要。如同一家当中，大事儿爸爸头领，大儿子承担人力栽种（震之“生”），次女承担培养辛勤耕耘（巽之“长”）。而后一全过程是五行相克关系，则由坤组织，如同一家后勤管理，妈妈主后勤管理，确保主要工作中的后勤服务进而后顾安心，儿子（艮）也做些清运垃圾的工作中。（好一幅家合万事兴的界面！）这两个体制，有外有内，功效特性有异，但对确保总体体系的运作上实际意义都很关键，不可说孰重孰轻，务必合和统一，做到彼此间关系的“阴阳均衡”。五行相生相克和二为一，组成总体的调节体制——“五行循环圈”。

五行循环圈不但局限于一个方面，有内孔也有外侧，如同滴水落静湖，一点涌起千层圈……循环不断直到虽说。这类人类与自然的宏观经济体系结构才算是古代朴素唯物主义的真谛——“天人合一”。

总阴阳五行相生相克，一同功效危害了大家的运气和动能。尽管说八卦和五行的有关理论內容有点儿繁杂，并不是非常好了解，可是这样的內容反倒越读越有趣，也能帮你能了解和掌握自身的运势。