八字用神取用口决

什么叫用神：

所说用神, 便是八字中针对日干而言, 具备补弊救偏或推动助成功效的一种五行. 四柱八字命局以用神为关键, 用神完善强有力是否, 危害人一生的命; 一生挽救是否, 危害人一生的运.凡用神力量不够, 四柱中有熟助用神者, 或四柱刑相破害用神而能化凶煞,制凶神者, 便是喜用神. 四柱并没有用神, 就得靠行好运流年补补. 针对八字命局五行比较均衡, 用神不太急缺的四柱, 其一生比较平稳, 无起起落落.

用神的功效：

用神的作用便是制忌神。不论是采用克的方法或是采用泄的方法。

医院门诊治病要先查验、确诊，诊断出患者的病后，对于病况才可以采取有效的治疗方案。

八字预测也是这样，局中的忌神便是病，看得出病后，就需要最先治病，由于这关系到人的民族大义。因此，取用神的目标便是制忌神，就是治病。假如得病没去治，或拿出的用神不治病，用神将变的毫无价值，也就并没有取用神的有必要了。

实质上讲，用神是对于八字命局实际的病，再兼具日主承受力来取定，并非依据日主的旺衰来取定。

用神的归类：

一般用神有熟扶用神, 调候用神, 过关用神.

取用神口决：

身弱：官杀为忌神，首摄食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。

身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。

从强：官杀为忌神，首摄食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。

从弱：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。

化格：制化神者为忌神，取牵制制化神者为用

生扶用神：

　一. 日干弱, 多官杀, 用神取官星。

　　最先是泄官杀的功效, 随后才算是祸福相依, 为己所用. 泄, 就是指日主过强而必须泄自身，日主弱则需生补。照理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火还要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这也是指过犹不及, 但日干已比较弱, 又那么多官杀克我,光泄其邪气不能强身健体, 还必须大补, 不仅水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 并且可金水相涵, 水木五行相生, 木火透明…这叫矫旺过正。

因此, 日干弱为水, 克我者为土, 不仅要以金制其壅, 还需要以金生我身;

日干弱为火, 克我者为水, 不仅要以木泄其势, 还需要以木生我身;

日干弱为土, 克我者为木, 不仅要以火化其顽,还需要以火活生生我身;

日干弱为金, 克我者为火, 不仅要以土消其焰, 还需要以土生我身;

日干弱为木, 克我者为金, 不仅要以水挫其锋, 还需要以水生我身.

这就如同一个人内火旺, 但又肾亏, 这对分歧不太好处理. 而洋参既泄火又补阴, 进而协商了这对分歧, 这类八字命理上的过关功效, 恰好是对症治疗, 而大病承重药, 恰好是日干弱又多官杀最好的解决方法, 这在中药治疗中发挥了阴阳平衡而不有问题的功效. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运就是人一生中最好的运程, 不仅并没有病,并且功名利禄, 权印在手, 名利已有.

日干弱, 又多官杀, 在祸福相依不了的情形下, 就是四柱缺用神. 要另择方式才可以抵御诸多的矛射我身. 这第二用神就是比劫. 比劫如同牢靠的铠甲,可以具有抵御 天敌, 帮身护体的功效.

凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,全是用神弱的主要表现. 十神五行生克结合组成不错, 为此能救, 八字命局中并没有, 寄希望于喜用神能替代用神履行职责, 再有就是靠运挽救.

日干弱为木, 不敌采伐, 木多见林,胜伐而屹立不倒;

日干弱为金, 不敌锻练, 合金为硬, 千锤百炼;

日干弱为火, 不敌浇灭,红新之火, 胜灭而比熄;

日干弱为水, 不敌堵塞, 奔涌之水, 胜阻而干不了;

日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而经久不散.

在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的八字命局, 次于用神为官星. 从运程上而言, 印枭之运为行好运用神, 是八字命局中常缺之用神, 能补命之不够, 因此是最好运. 比劫运只有是第二好运气.

二. 日干弱, 多偏财, 用神首取比劫.

日弱财多, 如同戴满了珠宝首饰造成爱财的人起贪婪, 嗟叹并没有强健的人体来守好金银财宝, 被抢想追回, 就需要靠过路人和朋友帮; 倘若想抢回, 就非得有气力努力不至于损害, 要不然轻则赊财, 重则招来祸端, 落个人财俱亡. 因此比肩劫财可补身弱财多之不够, 以对抗进犯. 以上可看得出, 财和比劫是一对相冲的关系. 那麼为什么要举这样一个不太好的事例呢? 只是因为身弱财多挑不会起财, 求财运艰辛, 并且常常在财拿到手之时与此同时也创造了灾祸, 对这类八字命局而言, 财是祸患. 这样的八字命局人缘好特别好, 但却要因此投入沉痛成本, 乃至座牢. 何时可胜财呢? 仅有当行比劫运的情况下, 方成气候. 日干弱为木, 土为聚财, 木重成绿州; 日干弱为金, 木为聚财, 金利可削木为才;

日干弱为火, 金为旺财, 火旺得到炼;

日干弱为水, 火为聚财, 水多方面相济;

日干弱为土, 水为聚财, 土多得到围.

日干弱为木, 土财盛, 可以水官星谋生身耗财的用处;

日干弱为土, 水财盛, 可以火官星谋生身耗财的用处; 日干弱为水,火财盛, 可以金官星谋生身耗财的用处; 日干弱为火, 金财盛, 可以木官星谋生身耗财的用处.

走比劫运不仅自己官运亨通, 兄妹也大获其利, 次之是行枭印运.

日弱财多, 弱八字命局并没有比劫, 官星即是替补队员用神, 即第二用神. 官星与日干是五行相生关系, 因此官星最先起生身功效.

日干较弱又遇忌神偏财, 其弱之又弱如同火上浇油.取官星为日弱财多的用神, 还能够有耗财的用处. 在运中, 比劫为最好运, 这期内可变成富豪, 万事顺意, 印枭运为第二好运气, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土官星谋生身耗财的用处;

三. 日弱多食伤, 最先要用官星为用神.

印星是生身的, 官星是生身的, 与此同时又是抑制忌神食伤, 即扶弱又止泻. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过度泄身, 以官星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过度泄身, 以官星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过度泄身, 以官星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过度泄身, 以官星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过度泄身, 以官星之金来制木生身;若八字命局无官星, 只有退而求次取比劫为用神. 不用说比劫能怎奈食伤多少, 至少是身体亏到起.。

日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身;

日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身;

日干弱为木, 多食伤的儿子, 喜比劫之木帮身;

日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身;

日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身.

四. 日干强旺, 多官星, 取财为用神.

　　偏财用神, 不仅有能挑财取财的用处, 又有制其日干原神(指生日干之官星), 不至于生身过于而劫财. 日干与财是相冲关系, 倘若日干已旺, 又得官星生作为强旺, 财就过弱.日干旺为火, 又得木之官星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之体;日干旺为水, 又得金之官星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之体;日干旺为土, 又得火之官星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之体;日干旺为木, 又得水之官星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之体;日干旺为金, 又得土之官星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之体.

　　日干强旺多官星却并没有财, 八字命局就缺用神, 第二用神可用官杀, 来克抑强旺之体.如再无官杀, 当摄食伤为用神了, 来泄日旺之体, 耗强旺之印.

五. 日干强旺, 多比劫. 共三种状况.

最先, 比劫是耗财之王, 不抑止比劫难以养命, 更没法以财生官求荣华富贵. 因此, 官杀是制比劫的第一用神. 八字命局有官或杀, 不仅可抑透着十二天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 由于身旺就是指十二天干比劫帮身或官星生身过于, 二就是指日干当令, 当令是指日干在月支中临延年, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺的地方, 并且十二地支中, 尤其是月支中, 日干处临官的地方时为建禄.在五行中,

日干旺为强金, 首取火之财星为用神;

日干旺为强土, 首取木之官星为用神;

日干旺为强水, 首取土之财星为用神;

日干旺为强火, 首取水之官星为用神;

日干旺为强木, 首取金之财星为用神.

　　若身旺无官杀, 次摄食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 与此同时也可泄月令之财气. 食伤有聚财之功, 而且无官杀也不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之财星抑止, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神.

通关用神:

　古代人取用神法，也有一种方法叫做通关，事实上，去病、通关两法都属于扶抑取用神，在扶抑取用中，选取用神时既要去八字命局中之病，有时候又要在病点与日元中间选一用神，使忌神生用神，用神生日干，此既来到病，去病方法是通关。

水火相战——木可通关

火金相战——土可通关

金木相战——水可通关

木土相战——火可通关

土水相战——金可通关

调候用神:

五行有化湿之分, 四时有暖寒之别. 八字命局炎躁喜潮湿, 八字命局湿寒喜暖燠. 其为专为冬月夏月生之八字命局出具的补气血妙方, 调候之用神

寒：八字命局中丑辰为忌的八字叫寒凉八字

暖：八字命局中丙丁巳午为忌的八字叫暖性八字

燥：八字命局中未戌为忌的八字叫燥性八字

湿：八字命局中壬癸亥子为忌的八字叫湿性八字