男占三八必发,女占三八必寡?你被这些俗语“误伤”过吗?
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- 2019-09-16 09:59:08
最近,米收到了一位粉丝的求助。对方是一位准妈妈,算了预产期是农历八月十五中秋节。她觉得,这是个不错的日子,毕竟中秋节是个团圆日,以后孩子每年过农历生日,一定会有人陪在身边,不会觉得孤单
然而家中长辈的想法,却与之大相径庭。因为民间有一种说法:“男怕初一,女怕十五”,万一这一天产下了女孩,那么她这一辈子的命运会十分坎坷。如若真是那天生产,他们坚持要改期。
不听老人言,吃亏在眼前。“男怕初一,女怕十五”之论真的有道理吗?
在农历中,每月初一、十五分别是朔日、望日。
从月相上看:朔日为阴,是阴极之日;望日为阳,是阳极之日。
所以,“男怕初一,女怕十五”的潜台词是“男怕极阴,女怕极阳”:
民间认为,男孩子生在阴极之日,身上阴气重,容易变得“娘娘腔”,扛不起重任;
女孩子生在阳极之日,容易阳气过盛,没有阴柔之美,年少时不服父母管教,嫁人后则克夫
同样的思路,从时辰的角度讲,还有一句流传甚广的民谚:男怕三更子,女怕午时辰。因为子时为极阴,午时为极阳。
不过,米觉得,光看日子或时辰的阴阳,就决定一个人命运,还是太武断了。
民间还有一种更“接地气”的解释:
每月初一、十五往往是节日最集中的时候,人人忙着过节,在忙碌的生活中获得些许放松、喘息。而新生儿的诞生,则会打乱家里人生活的正常节奏,使他们在节日中仍不得休息。
由于正月的初一、十五都是极为重要的节日,这两天出生的孩子尤其不受待见。
不过,这似乎难以解释初一、十五的不同。而仅仅因为孩子的出生打扰到家人的休息,就断定其命运坎坷,也缺乏足够的说服力。
在民俗中,初一虽是男孩的凶日,却是女孩的吉日,反之亦然。所以有“初一的娘娘十五的官”一说。
对此深信不疑的老人,甚至还会煞有介事地说:《红楼梦》里的贾元春就是正月初一出生的(所以取名“元春”),她就是个娘娘命。
但即使如此,也很少有人愿意“赌一把”:在孩子出生以前,家人根本不知道其性别。正如那位粉丝的长辈所想,虽然母亲肚子里的孩子也许会是“十五的官”,但万一是个女孩呢?
可想而知,在实际操作中,初一、十五都避开,往往才是最明智的选择。
而米觉得,所谓“男怕初一,女怕十五”,也许是采用了一种“互文”的表述方式。其真意是:不论男女,初一、十五都不是生产的好日子。
这倒是有理可循的。
《黄帝内经·素问》中讲道:
当月圆之时,人体气血多浮于表,肌肉充实,皮肤致密。但女性在此时生产,有大出血的危险。
当月廓空之时,人体气血太虚,肌肉失养而消减,皮肤弛缓,腠理不固。女性在此时生产,容易元气大伤,导致身体更为虚弱。
对女性来说,生孩子所造成的身体伤害,往往要承受一辈子。所以,真正怕初一、十五的,恐怕是孩子的母亲。而生在这两个日子的孩子,可能被更容易被打上“克母”的标签。
不过,这并不意味着,初一、十五出生的孩子,运势比别人更糟糕或起伏更大。
而关于农历出生日期的禁忌,民间另有两说比较普遍。
“三八”并非“三八二十四”,而是指“三个八”,即农历每月的的初八、十八和二十八。
总之,“8”这个数字似乎天然对男性有利,对女性不利。
而“7”这一数字则与此相反。故又有“男占八,女占七”或“男不占七,女不占八”之说。
而除了日期之外,甚至有不少人把农历月份也纳入考虑。
事实上,这种担心完全是无稽之谈。所谓“男占八,女占七”其实只是一个与生长周期相关的概念。
《黄帝内经》中有这么一段话:
从身体成长的角度讲,男性每八年一个周期,女性每七年一个周期。男性在8岁、16岁……64岁时,女性在7岁、14岁……49岁时,迎来身体的显著变化,同时也意味着新的生命阶段的开启。
这之中也蕴含着一个残酷的事实:女性比男性更早熟,也更快衰老。“七七”(49岁)是女性的绝经期,而男性的绝精期则在“八八”(64岁),最早也不晚于七八(56岁)。
当然,“男八女七”的生命周期与肾气的盛衰有密切联系。肾一虚,人就容易衰老。
所以,不论男女,抗衰老的秘诀在于补肾、养肾。
在后天八卦中,艮为少男,又对应数字8;兑为少女,又对应数字7。
而在《易经》之中,7和8又是两个特别的数字。
《易经》之中,以“九为老阳,六为老阴”。另外,阳之数极于九,而其次极于七;阴之数极于六,而其次极于八。所以“七为少阳”、“八为少阴”。
由于男子为少阳之气,故以少阴数(8)合之。女子为少阴之气,故以少阳数(7)偶之。阴阳气和,乃能生成形体。
另外,少阳-老阳-少阴-老阴,其实可以形成一个循环,用数字来表示就是7-9-8-6(而不是6-7-8-9)。
所以,“七上为九”、“八下为六”,成语“七上八下”就是来源于此。关于身体的成长与衰老,则有一种补充之说:
女性在七七(49岁)之后,七上为九,其生命周期延长至九年。 男性在八八(64岁)之后,八下为六,其生命周期缩短至六年。
这意味着,在老年阶段,男性的衰老会变得更快。
看来老天爷还是公平的!
民间另有一说:“男占258,不干自发;女占369,不干自有。”
竟有人因迷信此说,改期生产导致孩子不保。
这孩子真是太冤了,因为这六个数字与出生的日子没有半点关系!
2、5、8分别指的是干支纪法中的卯月、午月、酉月。地支中以子午卯酉为四正位,四者总是同时出现。所以,这之中其实还省略了子月(对应11)。
“男占258,女占369”的本意是:
男性八字中月支为子、午、卯、酉之一,其人更好命。 女性八字中月支为辰、戌、丑、未之一,其人更好命。
这么说,的确不是空穴来风。
子午卯酉为“四正”。若寅午戌见午,巳酉丑见酉,申子辰见子,亥卯未见卯,则为“将星”。通俗地说:
月支为午,年支或日支为寅、午、戌三者之一。
月支为酉,年支或日支为巳、酉、丑三者之一。
月支为子,年支或日支为申、子、辰三者之一。
月支为卯,年支或日支为亥、卯、未三者之一。
所谓“将星文武两相宜,禄重权高足可知”,对男性来说,将星乃是吉庆之星。
而辰戌丑未为“四墓库”,内含杂气,一片氤氳,或群魔乱舞,或宝气珠光。但是,辰、戌、丑、未四者都属土,《本草纲目》云:“水为万化之源,土为万物之母。”
在八卦中,坤对应五行土。因此民间认为,生于辰、戌、丑、未月之一,意味着女性有厚德载物的坤德。
不过,所谓“男占258,女占369”之说,注定只是民间的独断之论,仅以八字中的月支作为判断依据,太过想当然,并不足信。
很多民间俗语陪伴了我们了上千年,也对我们的生活“指导”了上千年。虽然渊源有自,但在流传过程中,不少观念不免有所夸大,甚至以讹传讹。